谈谈独语句及其在诗歌中的艺术表现力【摘要】独语句在文艺语体中的使用频率比较高，在科技语体、事务语体、政论语体中罕见。而独语句在诗歌中是一类较为特殊的现象，在诗歌中的使用仍有一定数量和用场，而且有相当强的表现力，尤其是在律诗与现代诗歌中，常出现于对仗中，本文就独语句诗及其艺术表现力方面来谈谈独语句。【关键词】独语句独语句诗名词化非谓词化艺术表现力独语句是汉语中的一种特殊句式，常出现于古代文言文、诗歌、戏剧等之中。出现在诗歌里的独语句，如“……春风。秋雨。晨雾。夕阳。……”（贺敬之《放声歌唱》），“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风”（杜牧《江南春》），“鸡声茅店月，人迹板桥霜”（温庭筠《商山早行》）等，都是典型的独语句。它在诗歌中的分布比较广，其艺术表现力是多方面的，且语法学和修辞学上都被给予了很多关注。一、独语句与独语句诗独语句是指名词性非主谓句，又名“独词句”、“独字句”，常由一个词或一个偏正词组构成的句子，如“票！”“车票！”“这年的夏天。”“小桥流水人家。”它分不清主语、谓语，不具备句子的一般形式，但却具有句子的表达功能，是汉语中的一种特殊句式。独语句诗是指诗歌中存在独语句的诗句，形式不一，有的是单个名词，如“花”“月”“秋”“浮云”“落月”“瓜洲渡”，有的是名词并列词组，如“胡琴琵琶与羌笛”，有的是偏正词组，如“慈母手中线”（偏的部分是名词），“风雪夜归人”（偏的部分含动词）。不论它何种结构，都不改变其为名词性非主谓句，如果以诗的一句为单位来观察，有一句诗就是一个独语句诗的，如“慈母手中线”、“风雪夜归人”；有一句诗含两个独语句诗的，如“高风汉阳渡”“秋色万户竹”“一片风帆万柳丝”；有一句诗含三个独语句诗的，如“鸡声茅店月”“楼船夜雪瓜洲渡”；有一句诗含四个独语句诗的，如“水村山郭酒旗风”。此外，还有一句诗中只有一部分词语构成独语句诗的，如“天入沧浪一钓舟”。二、独语句的结构特点独语句的结构特点是名词化和非谓词化。名词化即句中出现的是名词或名词词组，非谓词化即句中不出现谓语的动词、形容词。这两方面同时成为了现实的条件，才构成独语句。独语句的结构特点，可以从近似形式的辨义中得到说明。从语法上说，省略了谓语“如”的主谓句不是独语句诗。如“一折青山一扇屏，一万碧水一条琴，无声诗与有声画，须在桐庐江上寻”（刘嗣绾《自钱塘至桐庐舟中杂诗》）“一折青山”“一扇屏”“一万碧水”“一条琴”都是名词词组，但都不是独语句诗，这是“一折青山一扇屏，一万碧水一条琴”的比喻格式，省略了比喻词“如”了。还有作为外位语的诗句，如张灿《手书单》“书画琴棋诗酒花，当年件件不离它。如今七事都变更，柴米油盐酱醋茶。”“书画琴棋诗酒花”是“他”的外位语，“柴米油盐酱醋茶”是“七事”的外位语，它们都是句子的一个成分，构不成独语句诗。而“银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤”中的“银烛秋光冷画屏”是三个独语句诗，它不是哪一个词语的外位语。可见，独语句的结构特点是名词化和非谓词化。不过，非谓词化却又必然在意念上隐含着作谓语的动词、形容词。否则名词或名词词组不成其为句子，不成其为独语句。因此，任何独语句诗都隐含着某种动态或状态。如我们可以这样理解“鸡声茅店月，人迹板桥霜”：“赶路的人听见黎明的鸡叫声，从荒山野岭的小旅店走出来，抬头望见还没有落下去的夜月”，而“更早赶路的人，已经走过板桥，在板桥的霜上面留下一个个脚---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---印”。这种文字解释，给了“鸡声”“茅店”“月”“人迹”“板桥”“霜”这些独语句诗以符合原意的动态。当然，对独语句诗的改写或解释也不是必须机械地给每一个独语句诗都加上表示动态或状态的词语作谓语不可，这是行文的技术性问题，不意味着否定独语句诗必然隐含着某种动态或状态。比如把“银烛秋光冷画屏”解释作“在一个秋天的晚上白色的蜡烛发出微弱的光，给屏风上的图画添了几分暗淡而幽冷的色调”，这就没有给“秋光”这个独语句诗加上表示某种动态或状态的词...