国际关系中的国家身份[摘要]国家身份的选择与定位对于一个国家的国家利益界定、对外政策行为有着极其重要的影响和制约。国家在自我理解的基础上认知自身的国际地位、国际角色以及自身与国际社会的关系；而国际系统、国内系统和决策者三个层次的变量影响和制约国家的身份选择和定位。在全球化和相互依赖日益加深的现时代，以模仿和社会习得为主要机制的文化选择机制对国家身份的形成和演变起着主要的作用。[关键词]国家身份；建构主义；国家利益；文化选择机制[]李慧明。山东师范大学政法学院2005级国际关系专业硕士研究生，山东济南250014[]D80[文献标识码]A[]1004―4434(2007)12―0063―09一个国家以何种身份出现在国际社会中，这对于一国对国际社会的认知自身在国际社会中的定位以及对外政策的实施，会产生怎样的影响，而这种身份又是由哪些因素所塑造和决定的?这是一个国家无论在理论层面还是在实践层面都必须回答的一个重大问题。冷战的和平结束，主导战后50多年的两极国际格局终结，人们曾经熟悉的世界政治范式发生了巨大变化。原来泾渭分明的敌友界限开始变得模糊和朦胧，国家原有的身份也随之受到质疑。历史以非常规的方式急速变化，人们似乎还没来得及驻足回首仔细审视一下，新的问题与挑战就已经出现，重构国家身份的任务已经无可回避地摆在了大多数国家的面前。如何理解和认知国家身份?国家身份的形成与转变的决定性因素有哪些?国家身份的演变机制是什么?国家身份与国家利益、国家对外行为有何关系?这些是本文考察的主要问题。一、国家身份的定义与分类(一)英语语境中的“identity”与中文语境中的“身份”。国家身份理论是西方国际关系理论建构主义学派的一个核心理论。中国学者秦亚青曾说过：“从某种意义上说，建构主义是身份政治(poli-ticsofidentity)理论。”建构主义理论的核心论题是社会共有观念建构了国际体系的结构并使这种结构具有动力；国家的身份和利益是由国家之间的社会共有观念建构而成的，并非天然固有的；国家身份决定国家利益，国家利益决定国家行为。身份本身是心理学和社会心理学的一个概念，主要指个人心理上和社会上的某种归属感；人们对于自我身份的一种认知，即回答和解决“我是谁”这一问题。国际关系理论的建构主义学者把它引入到国际政治理论之中。但是，尽管“身份”是建构主义理论的核心概念之一，目前却缺乏一个比较公认的确切定义，美国学者詹姆斯?费伦(JamesFe-aron)曾在一篇文章中列出了十多种“identity”的概念。建构主义引入中国之后。在翻译建构主义的核心概念“identity”时出现了不同的理解，基本形成了两种意见，一种翻译为“认同”；一种翻译为“身份”。这两种理解有一定差别。因此，理解英文语境中的“identity”是理解中文语境的“身份”的关键。在《朗文英汉词典》中"identity“、”有如下解释：whoorwhataparticularpersonorthingis；sameness，exactlylikeness；《朗文英英辞典》的解释是：whosomeoneis，someone'sname;thequalitiesandattitudesyouhavethatmakeyoufeelyouhaveyourowncharacteranddifferentfromotherpeo-pie；exactsimilaritybetweentwothings；《牛津高阶英汉双解词典》(第四版增补本)的解释是：whoorwhatsb./sth.Is;(stateof)exactlikenessorsameness。因此，在现代英语中，identity有三种基本含义：第一种也是最基本的含义，即是某人／某物是谁／什么，或者是一个人或事物是他本身而不是别的东西的标志性特质，中文解释就是本身、本体及身份；第二种含义是指个人不同于他人的特点与属性，具有相同特点与属性的个人或团体之间的认同感，个人或团体对某一种文化、种族、团体的亲和感和认同感；第三种含义是指两个事物的相同性和一致性。现在，在中国国际关系学界。上述两种译法并行存在，但也存在着争论。笔者认为上述两种译法实际上都是正确的，没有必要强求一个统一的译法。因为在英语语境中的“identity”本身就有多种含义，学者在运用这个概念时也是根据具体的文章语境加以使用，有时理解为“身份”，有时理解为“认同”。在中文语境中，根据《现代汉语词典》，“身份”一词的主要意思有两种：一是...