红楼梦是中国古代小说巅峰之作，鲁迅在《中国小说历史变迁》一书中曾经分析道“其要点在于敢于如实描写，并无讳饰。到底有多真有多实。自红楼梦问世以后历尽200余年众说纷纭，百家争鸣。已至出现了索隐派、考证派、秦学、脂学、曹学版本学等等，使真相更加的扑朔迷离，讳莫如深。揭开他神秘面纱更是难上加难。自史以来“红学”以独特的魅力诠释着“真相”。其最高成就不仅在于寻真，思想艺术写作脉路更破古启今，令无数读者为之倾倒折服。红楼梦被堪称中国封建社会的百科全书，它囊括诗词歌赋、茶道、服饰、戏曲、饮食礼仪等等。没有任何一部书能如此丰富。它在批评中给予人美感，在鞭挞中给予壮烈。虽无时无刻都在反封建，但他亲手建造了大观园，捏造木石前盟和金玉姻缘。百足之虫死而不僵，在宁荣二府徒有空架子支撑下，仍上演了一段可歌可泣的爱情。女儿是水做的骨肉。只有女儿才配住在大观园中，但是封建又把他们葬在大观园中。制造这场悲剧的恰恰就是混臭逼人的须眉浊物。众所周知，红楼梦文稿只有80回，而且周汝昌考证即使前八十回也不尽是曹雪芹手稿，但也绝非出自高鹗之手。是否是曹雪芹的“红颜知己”脂砚斋就不了了之了。到底出自哪位高人之手至今仍然是个谜。红楼梦的魅力正是在于他断臂之美。首先要弄清楚一个问题，高鹗是何人，他与曹雪芹什么关系，是不是曹雪芹指定的续书者。八十回后的内容是否是曹雪芹的本意。曹雪芹死于1763年即乾隆28年（一说乾隆29年）而高鹗生于1758年，曹雪芹死时高才5岁，怎能是指定叙述人，二人绝无任何关系。后四十回也绝非曹雪芹本意。不仅如此高鹗续书有意抹黑曹雪芹原意。还有一个至关重要的问题曹雪芹到底有没有将书写完。答案是肯定的，大致上稿子都已完成只不过没来得及最终定稿。几时回的稿子被借阅者丢失。批书人脂砚斋箕笏等人还有人看到过后面的稿子，并且透漏了八十回后的部分内容。曹雪芹的超能写法诗谶词谶戏谶名谶等等大致能推断出八十回后的内容。200多年来无数的红学家呕心沥血寻真问源各执一词。她的美正是在于希望猜测想象上。莎士比亚一生写过38部作品，塑造了近300位活生生的人物形象，但是这近300号人物之中有大量雷同。曹雪芹一部残缺不全的红楼梦就塑造了400多号人物，而且个个都活灵活现突兀欲出。宝黛钗更是家喻户晓。那些小人物也是各有千秋。一部红楼梦融入一个世界，她没有国域限制没有时间限制没有空间限制。一部红楼梦就是一个世界的投影，一个民族的记号，一位忘年的老者摇着摇椅的回忆。自从红楼梦问世一切传统文学写法都打破啦，坏人不再是鼠嘴鹰腮，好人也不再是善面祥和。他真正的把现实加工成艺术形象，把生活的千奇百态都融入其中。曹雪芹的笔就是一部摄影机，他毫无挑剔的把封建社会从市井草根到达官贵族的种种行为尽录其中。这是任何文学作品所不能望其项背