浅谈全球化的起因张永义河南大学哲学与公共管理学院，河南开封475001中图分类号：B0内容摘要：当今世界是一个全球化的世界。全球化首先表现在经济领域，是市场经济发展到一定阶段的必然产物。因此有人认为全球化发展到一定程度上便是个民族国家之间建立金融和牛产一体化基础上的经济、政治和文化等加速相互影响和某些方面趋同的过程。对于此一过程是如何产牛的，文章简单地从资木的木性和新技术、信息化两个角度探究全球化的起因。关键词：人格化的资木，科学技术，全球化一、马克思预言的全球化1•人格化的资木马克思牛活的年代是资木主义作为一种崭新的力量登上历史舞台的新时代，在那时，马克思就指出“一切社会状况不停的动荡，永远的不安定和变动”是资木的不停顿积累。马克思认为：“作为资木的货币的流通木身就是目的，资木的运动是没有限度的。”正是这种没有限度和无休止的资木运动，带动了社会状况的动荡和不安定或变动。有意识的承担资木运动的是资木家。这是因为资木家的职能是致富，驱动资木家执行其职能的是“绝对的致富欲和价值追逐狂”。在这里作为资木人格化的资木家，他推行资木运动的目的“不是取得一次利润,而是谋取利润的无休止运动”。这是人格化了的资木的木性。2・竞争鉴于人格化了的资木的木性，资产阶级把一切活动都缩减为对金钱的追求和冷酷计算，这一做法意味着对所有的社会关系和意识形态的重构。重构的基础是资木的运动，手段是不停的动荡，永远的不安定和变动，目的是为谋求价值的无休止的增值。对于资木家来说，寻求技术和组织上的革新不仅仅是要最大限度地榨取劳工的剩余价值，而且是要增强自己的竞争实力。竞争是资木主义的主旋律之一。竞争使资本主义生产方式的内在规律作为外在的强制规律支配着每一个资本家，竞争迫使他不断扩大自己的资本来维持自己的资本，这最终表现在对竞争者的吞并和兼并上。对于一个资本家来说，没有什么比自己的竞争对手比自己还强大更令他恐惧的了。不断对社会关系和意识形态进行重构的目的是为资本主义不同的发展阶段创造社会条件，而竞争的实质是对市场的争夺。这种竞争不仅反映在已开拓的市场方面，对新市场的开拓和竞争也是资本主义发展的重要组成部分。事实上,它是资本主义发展的重要标志。为了寻求新的市场、原料、新鲜或廉价劳动力、新的更有利可图的生产地点，就需要开拓新的空间，其结果是日益增长的穿越国与国之间边界的全球型市场经济。用马克思和恩格斯的原话来说就是：“资产阶级，由于开拓了世界市场，使一切国家的生产和消费都成为世界性的了。”“过去那种地方的和民族的自给自足和闭关自守状态，被各民族的各方面的互相往来和各方面的互相依赖所代替了。物质的生产是如此，精神的生产也是如此。”这是马克思和恩格斯所预言的全球化。二、信息化、新技术革命与全球化1•信息化全球化在很大程度上是由技术进步推动的，特别是互联网络使世界各地居民的思维和活动可以在同一吋间里交流，从而使传统的交往方式发生革命。信息时代以一系列迅速产生的先进的知识为特征，其中主要包括量子电子学、分子生物学、信息论、核子学、太空学和海洋工程学等等。在从工业时代迅速转变为信息吋代的年代，人们能切身感受到来自未来的各种冲击。跨国的资本、货物、技术流动的主要动力而言，全球化概念强烈地依赖于技术变革及其信息流。“全球性的过程是由政治和社会经济领域里更基本的决定塑造的，为了促进它们，技术和革新被一体化到这些过程之中。”人类目前正处于两种伟大的科技变革期间，第一种变革发生在电脑和通讯领域（包括宽带、无线通信等），第二种包括纳米技术、生物工程和基于超级电脑技术的通信。每种变革就其本身而言都极富影响力，但两种方式的相互交融使人类经历一种持续性的转型，经历一个又一个的技术突破或发明。“尤其意义重大的是，关于世界的物质状况，实际上被人们联系迅速传播的对球体世界本身的意识来探讨，并且因当吋新开发的快速旅行和交往手段如飞机和无线电而极大改善。这些趋势的一个重要方面，是对于以前空间和吋间上分隔开的时间和环境，人们越来越用从普遍主义角度看具有特殊性、从特...