永德县崇岗乡九年一贯制学校教师：苏绍强电话：15974904192邮编：6776112012年10月浅谈八旗制度的起源及其历史意义永德县崇岗乡九年一贯制学校苏绍强电话：15974904192邮编：677611摘要：八旗制度是由努尔哈赤在明万历四十三年（1615年）创立的一项非常重要的制度。它是一种军事、经济、行政等集于一体的多功能社会组织，它把女真人编制起来，战时应征随兵作战，在农闲的时候进行操练，是一种兵民合一的社会组织，它把分散的满人连接在一起，用军事的方法连接在一起，形成了一个强大的战斗力量，它适应了清入关前的游牧战争的环境。经过不断的发展与完善，到天崇德七年（1642年）正式形成。关键词：八旗制努尔哈赤满洲八旗八旗蒙古八旗汉军八旗制度是中国清代满族的社会组织形式，是努尔哈赤为适应满族社会发展需要，在原有的牛录制的基础上创建。它是清王朝的一项很重要的制度，它集军事、经济、行政于一体，可以说是清王朝的统治基础。满洲人在此组织上不断的发展壮大，统一了女真各个部落，最后建立起来了统治中国二百六十多年的大清王朝。它伴随着整个清王朝。因此，后世学者对八旗制度进行了相当多的研究，并且取得了丰硕的成果。一、八旗制度产生的背景八旗制度是在一定的历史条件下产生的。进入明朝以来，女真族分散而居，还处于奴隶社会的末端，他们互不同属，缺少统一的组织机构，各部的女真为争夺统治权力混战不断，给女真各部带来了苦难。在混乱中，努尔哈赤的实力不断的得到发展壮大，统一了女真各部，结束了战乱。之后，他对当时的社会背景进行了分析，适当的调整了策略，建立了符合当时社会发展的一项重要的制度——八旗制度。但是，明朝在对待当时女真的政策是“分而治之”。[1]所以，在努尔哈赤起兵之后，明朝更是想用这样的政策来削弱女真的力量，使其分散，来达到进行全面统治的目的。于是，努尔哈赤自明万历十八年（1590年）至明万历三十九年（1611年）的22年时间里，先后八次赴京朝贡，对明朝的政策、军事、经济等方面都有了深刻的了解，对明朝的腐朽也有了深刻的了解。因此，面对清王朝的统治政策，努尔哈赤必然会采取一系列的措施来不断的发展壮大自己和巩固自己的势力，八旗制度就是在这样的历史条件下建立起来的。女真人原先只是一个部落组织，满洲也是由部落发展过来的。在原来的女真人氏族时期就存在着作为生产和军事行动的组织形式——“牛录”，八旗制度就是起源于牛录制度打猎的时候，参加的成员，按族党屯寨进行。在明朝的时候，女真分为建州、海西和野人女真三大部分，主要分布在我国东北地区，过着游牧为主的生活，到努尔哈赤统一后基本稳定下来。狩猎是女真人的主要生活方式之一，女真人除了单独狩猎外，最重要的还是集体狩猎。团体狩猎时，每人出一支箭，十人为一牛录，其中有一个首领叫做“牛录额真”，所属的九个人听他的指挥，努尔哈赤把从战争中合并而来的各部落的头领组织起来，规定每300人编一牛录，每牛录置一名牛录额真，其下有代子二人作为副手。每五牛录置甲喇额真，每五个甲喇构成一个“固山”即旗。万历二十九年（1601年）努尔哈赤在牛录得基础上建立了黄、红、蓝、白四旗，分别打黄旗、红旗、白旗、蓝旗。在四十三年扩大为八旗。“牛录”满语即为“大箭”，而牛录额真则为官名，“牛录”[2]为社会组织，额真成为官名，这一些就成为八旗制度的邹形。二、满洲八旗的建立明万历十一年（1583年）至明万历十六年（1588年），努尔哈赤开始了统一建州女真本部的战争，此为八旗初编牛录的第一阶段。这时进行的是女真本部的战争，人员多为满洲女真人，到努尔哈赤起兵的第二年，由于战争的节节胜利，人口和土地的不断增多，其军队的人数至少已经达到了上千人，于是，努尔哈赤整编队伍，授鄂尔果尼。罗科为牛录额真，他们分别是努尔哈赤手下的大将。他们所统领军队数量也在不断增加。这时兵民合一，全民皆兵，凡是满洲的成员皆隶属于满洲的八旗之下。随着满族人口的不断增加，并非所有的满族人都可以披甲上阵。到了明万历十七年(1589年)至明万历二十九年（1601年）努尔哈赤完成了建州女真的统一，建立四旗，为第二阶段。明万历十七年（1589年...