探秘莒县屋楼崮神秘地宫编辑——埋藏于此的是佛教至宝舍利子，还是数不尽的宝藏山顶惊现神秘地洞2009年10月3日，中秋节。[1]在北京工作的黄离回到了莒县老家。按照当地的习俗，每当中秋来临时，家里人总要前往附近的高山登高望远，一曰祈福，又曰观景。于是这天下午，黄离带着哥哥的两个孩子一起，爬上了自己家门口附近的屋楼崮山。然而到了山顶时，黄离却发现位于山顶的塔基附近似乎有些不对头：“屋楼崮的山顶有一座青云寺，这座塔就是寺里建的，后来康熙年间的一场地震，使得这座塔彻底塌了。”从小就在屋楼崮山上游玩的黄离发现，塔基附近明显有一些新的浮土，还有一些凌乱的脚印隐约延伸向塔基附近。在好奇心的驱使下，黄离带着两个侄子走向塔基，“等我走过去才发现，塔基正中央堆着一堆碎石块和泥土。”黄离在几个游客的帮助下慢慢的扒开浮土，发现浮土下有一块木板。“当时我就觉得很奇怪，所以干脆就把这块木板掀开了。”一个直径一米见方的地洞，出现在了黄离面前。“当时的第一反应是很奇怪，毕竟我从小在这里长大，不记得这里还有这么一个地洞。”在北京从事文化工作多年的黄离意识到，这个来历蹊跷的地洞很可能是盗墓者留下来的，于是他当即决定打电话报警。然而此时黄离的手机却出了一点问题：“在抵达宝塔塔基前，我特意看了下手机，记得当时信号是满格的。”但是站在塔基上的黄离，却在报警时发现，自己的手机居然毫无信号：“这么短的距离，手机忽然没有了信号，很奇怪。一直到我离开塔基一段距离后，手机才重新有了信号。”在报警之后，黄离又回到了地洞处，他试着往里扔了一块石头，“很久才有回音，看起来很深，而且似乎还有隐约的水声。”这个奇怪的地洞究竟暗藏着怎样的秘密？盗墓贼为何会打起这座损毁多年的宝塔的主意？“山东想富开屋楼崮”说起上面的这些疑问，原莒县博物馆馆长，现年75岁的苏兆庆老人无奈地摇头，他告诉记者说：“怎么说呢，这都是传说惹的祸。”原来在屋楼崮附近的村子里，一直流传着这样一个传说，相传当年战乱时，一位得道的高僧护持着一枚舍利子来到了屋楼崮山，并且在山顶建起了青云寺，还将舍利悄悄供奉在寺里的宝塔下，以求保佑附近的村民，果然，在宝塔建起不久后，战争便结束了，而青云寺也因此名声大震。“其实这只是一个民间传说，类似的传说还有很多，比如说屋楼崮山里是空的，有一个地宫，里面装满了黄金，再比如说‘山东要想富，开了屋楼崮’。”说起这些传说，苏兆庆老人只是无奈的摇头：“我们是做考古的，没有绝对的证据，没有实际的文字或者出土物件，我们也没法判断这些说法。”对于民间“佛塔舍利”的说法，苏兆庆有着自己的看法：“其实舍利这个说法，倒不是空穴来风。莒县确实有寺庙供奉过舍利子。”对此，《莒州县志》和---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---《续高僧传》都曾有过详细的记载：“释昙观。莒州人。七岁出家。慕欣法字……仁寿中岁。奉敕送舍利于本州定林寺。初停公馆。即放大光。”“这段记载是说，高僧昙观是莒州人，在隋朝仁寿年间确实是奉皇命把舍利子送到了定林寺，但是这枚舍利子到底去了哪里，却没有详细的记载。”苏兆庆推测，随着后来的战乱以及隋朝更迭，舍利子的下落更是不明，因此也难免有人会觉得舍利子被“转移”到了屋楼崮，这样以讹传讹，使得不明真相的人们觉得，舍利就在屋楼崮。东夷人的神秘崇拜“我查过很多史料，但是关于舍利的下落却没有文字记载。”苏兆庆告诉记者说。既然并无文字记载，那么为何当地人却“笃定”的认为舍利子一定被转移到了屋楼崮呢？这个问题还要从屋楼崮的“春晓奇观”说起。1960年，在莒县陵阳河遗址附近，考古人员发现了一个奇怪的灰陶尊，该器高52厘米，口径30厘米，壁厚3厘米左右，形似一枚炮弹，经专家鉴定，这个灰陶尊属于新石器时代大汶口文化中晚期时使用的祭祀礼器。更让人觉得奇怪的是，陶器的外壁上刻有一个奇怪的图形：一座山上顶着一个类似云雾的东西，而云雾上则是一个不规则的圆形。而这个奇怪的图案在后来的考古挖掘中多次出现。最初，专家们只是把这个符号定义为简单的原始崇拜，“那...