第16课《三民主义的形成和发展》导学案班级：组别：姓名：等级：【学习目标】1、了解和识记三民主义基本内容；2、能分析三民主义形成和发展的原因条件；能评价三民主义的内容；3、汲取中山精神！【自主学习】——【了解历史史实】一、了解三民主义的基本内容：1、三民主义的提出？（联想：Ⅰ、Ⅱ）2、三民主义的内容：三民主义十六字纲领内容地位民族民权民生3、三民主义的实践①建立共和：（1）辛亥革命（2）《中华民国临时约法》②捍卫共和：事件、结果？4、三民主义的发展——新三民主义：三民旧三民主义新三民主义“新”在何处？民族民权民生二、运用历史思维——【合作探究】：小组合作探究，完成学案上的探究一和探究二探究一：三民主义形成的原因和条件材料一：1895年～1898年间，国内新创建的商办厂矿企业，资本在万元以上的有六十多家，平均每年设厂十五家以上。思考：19世纪末20世纪初民族工业发展状况？材料二：思考：从《时局图》中，你能得到什么信息？材料三（1）思考：从洋务运动、维新变法……的结果中，得到什么信息？昕奕康有为材料三（2）：1894年，孙中山在康有为变法思想的影响下北上天津，上书李鸿章，提出“人尽其才，地尽其利，物尽其用货畅其流”的改革纲领，但是遭到李鸿章的冷遇。从此孙中山放弃了改良思想和行医职业，坚定地走上了革命道路：创立中国第一个资产阶级革命团体——兴中会。思考：从材料中可以看出孙中山有什么变化？材料三（3）Ofthepeoplebythepeopleforthepeople综合归纳材料3（1）（2）（3）思想原因？探究二：三民主义的进步性与局限性材料1：“兄弟曾听见人说，民族革命，是要尽灭满洲民族，这话大错。民族革命的原故，是不甘心满洲人灭我们的国，主我们的政，定要扑灭他的政府，光复我们民族的国家”。“我们并不恨满洲人，是恨害汉人的满洲人……如果满人始终执迷，仍然要把持政权，制驭汉族，那就汉族一日不死，一日不能坐视的！——《在东京《民报》创刊周年庆祝大会的演说》1906年上述材料反映了“民族主义”，其进步性是什么？联系当时中国实际，其局限性是什么？材料2：至于民权主义，就是政治革命的根本……我们推倒满洲政府，从驱除满人那一面说是民族革命，从颠覆君主政体那一面说是政治革命，……讲到那政治革命的结果，是建立民主立宪政体。照现在这样的政治论起来，就算汉人为君主，也不能不革命……所以我们定要由平民革命，建国民政府。——《在东京《民报》创刊周年庆祝大会的演说》1906年上述材料反映了“民权主义”，其进步性是什么？材料3：“文明之福祉，国民平等以享之。当社会改变经济组织，核定地价，其现有之地价，仍属原主。所有革命后社会改良进步之增价，则归于国家，为国民所共享。”“敢有垄断国民之生计者，天下其击之。”“兄弟所认的，是定地价的法子，比方地主有地价值一千元，可定价为一千，或多至二千那地将来因交通发达，价涨至一万，地主应得二千，已属有益无损，赢利八千，当归国家。”上述材料反映了“民生主义”的进步性是什么？联系当时中国实际，其局限性是什么？三、汲取历史精神——本课感悟？我们应该向孙中山学习什么？【知识建构】不计形式，表格、文本均可。【知识拓展】孙中山的思想渊源：孙中山的思想渊源于多元的人类文化优秀遗产，既具有鲜明的资产阶级民主革命的时代内容，又具有浓厚的爱国主义的民族特色，并在实践中不断融铸创新。孙中山熔铸中西方思想文化精粹而创立的三民主义学说包括：（1）民生主义是孙中山民主革命思想中最富特色、最具创意的部分，其思想内涵受到中国传统思想的重要启迪。他把民生主义归结为“节制资本”和“耕者有其田”，并对“天下为公”十分赞赏，把“大同”视作自己的理想国。（2）孙中山考察西方社会社会，学习西方资产阶级政治理论，丰富了民主革命思想。把三民主义等同于法国的“自由、平等、博爱”，类比成美国的“民有、民治、民享”。（3）孙中山还信奉进化论；欣赏美国亨利．乔治的“单税社会主义”思想；盛赞马克思主义的《资本论》。