一分清静一分功德，十分清静功德圆满放生是做功德吗？做好事是功德吗？度人是做功德吗？如果我们手中没有动物我们放什么生？只有我们有动物才谈得上放生，如果我们自己不扑捉、不向别人讨要动物，那我们的动物是怎么来的呢？难道我们为了放生而去菜市场，把别人正在买的鸡鸭鱼等买回来再把他们放掉吗？这完全是我们相信了大脑中关于做功德的念头，这些念头指挥这我们去做这、去做那，做了半天却与功德毫无关系。再进一步说，你可能处于怜悯或慈悲的心里去放生，那你就扮演了一位救世主的角色，这又怎么体现万物平等呢？做好事是功德吗？既然你大脑中还有好坏的概念，那不管你为别人做了多少好事，那都与功德无关，因为在你的意识中还存在着做好事、积累功德的念头。如果我们带着积功累德心理去“做好事”，那我们的慧心就会被灰尘遮住，我们认为是在做好事，但实际上我们在作孽，在做坏事，你怎么知道他需要你的帮助呢？真正的帮助人是不带任何功德和做好事的念头的。如果我们在路上遇到一位三轮车夫在吃力地爬坡，我们什么都没想就上前帮助他推了上去，这可以称为做好事或做功德。度人是做功德吗？有人需要我们去度吗？如果我们自己真正成佛了或许还可以随缘去度化众生，仅仅是随缘而度，而不是去有意识地去度人。在你去度人前，那你真的确信你已经成佛了吗？如果没有的话那就不叫度人，而是用你没有消化、并没有真正悟懂的佛经去扰乱人家本来清净的心，你这不叫度人，你这是毁人慧命。另外真的有人需要我们去度化吗？如果有的话那只能说明你把人分成三六九等，你高高在上，你又成了救世主，你有很强的分别心，你的内心非常不清净。如果你看到一个拾破烂的，满身污秽，除了填饱肚子、养家糊口什么都不知道，更不知道佛是何许人也，于是你便认为他是你应度化的对象，然后你用凡人的思维方式和语言去给他讲道理，说成佛有什么好处，成佛可以离苦得乐，成了佛你就可以不用再拾破烂了......话又说回来，你怎么知道他不是活佛呢？没准儿他是来度化你的呀！功德是以清静为前提的，没有一颗清静的心我们无论去做什么都不能叫功德，更谈不上积累功德。何谓清静？灵台无物谓之清，一念不起谓之静，也就是说我们可以做功德，但要在完全忘我的状态下，完全任凭我们的本性来驱动我们的身体去做任何事情，说任何话，一点点都没有大脑的参与。在这种状态下，我们做什么不做什么，说什么不说什么都是在积累功德。如果我们能把这种状态由点连成片，由片连成面，并且贯穿在二六时中，那我们就是佛，就是金仙，就是万物本来的状态。一分清静一分功德，十分清静功德圆满，功德跟清静有关，清静跟圆满有关，只有清静才能圆满。清静不是什么都不做，清静是不用大脑去做事情，不靠念头的指挥去做事情，清静就是自然地生活，怎样才能自然地生活呢？去观察我们身边的花草树木、地上跑的动物、水里游的生物，它们就是自然地生活。