商业伦理与会计职业道德2

商业伦理与会计职业道德主讲人:叶陈刚第一部分伦理道德理论基础第二部分商业伦理与信用理念第三部分会计职业道德规范体系第一部分伦理道德理论基础上德不德,是以有德。下德不失德,是以无德。上德无为,而无以为也;下德为之,而有以为。--------老子世上最奇妙的两种东西长期震撼我的心灵:那就是我们头上浩瀚的灿烂星空和我们心中神圣的道德准则。--------康德一、商业伦理与会计职业道德概论(一)时代呼唤:升华道德和诚信中国(二)研究目的与意义一、商业伦理与会计职业道德概论二、道德、商业伦理与会计职业道德概述三、商业伦理与会计假账的道德透视四、会计职业道德思想的历史发展本讲主要内容诚信乃“国之大纲”诚信是我国传统道德文化的重要内容。“信”字是“人”从“言”。俗话说:听其言观其行。所言成真就是“诚”;“真实不欺”就是“信”。古代思想家把“诚信”作为统治天下的主要手段之一。唐朝魏征把“诚信”看成是“国之大纲”,更显“诚信”之重要。在进入21世纪的今天,中华民族要再铸辉煌,不仅要讲究个人诚信,更重要的是必须尽快建立整个国民的信用体系,真正把诚信作为“国之大纲”加以弘扬和光大。相关链接(三)商业伦理与会计职业道德的研究方法1.归纳法与演绎法2.“方法论的个人主义”与“方法论的集体主义”3.成本—效益法(四)“道德人”、“经济人”与“会计人”的角色辩析(五)研究背景与主体构架新加坡:诚信带来良好形象在新加坡工作的2年中,我发现,新加坡人遵守法律法规条条框框的程度,可以用“死板”来形容。而政府对违反者的惩罚则可以用“严厉”来形容。久而久之,人们对一些信条已习以为常。可以说,诚信为新加坡树立了良好的国际形象。我的亲身经历也使我对新加坡人诚信感触很深。我在新加坡租房以后,又向房东提出了一些新的要求。但是房东没有答应。他说,我们已经签了合同,就要按合同办。我向一些新加坡人诉说了这件事,他们虽然认为我的要求是合理的,但也表示应该在签合同前提出,否则谁都爱莫能助。在这点上,新加坡人只认合同,而没有“人情味”。新加坡是一个自然资源匮乏的小国,它的经济以出口导向,因而必定与世界经济接轨。失去诚信,国家就难以生存,更遑论人民有好日子过。新加坡在短短的30多年间发展成为一个高度发达商业社会,一个区域的金融和贸易中心,一个竞争力名列世界前茅的经济体,原因就在于新加坡政府制定了健全的法律法规,并与世界接轨。而人们也从遵守这些法规中尝到了甜头。案例分析德诚信:铸同仁堂金字招牌说起中药,北京人立即会想起“同仁堂”三个字。同仁堂已存在了330年,与它同生的老字号成百上千,而至今能像同仁堂这样青春常在的却是凤毛麟角,难道它有什么秘诀?记者日前对同仁堂进行了专访。同仁堂党委书记田大方解释说,同仁堂人的秘诀就是一直坚守的“德、诚、信”理念,以为百姓制好药为本分,追求诚实、守信的药德。清康熙八年(1669年),同仁堂药室招牌挂出,闯荡了54年后,在清雍正元年,同仁堂以独家供奉皇家用药成为当时中药行的典范。“炮制虽繁必不敢省人工,品味虽贵必不敢减物力”是同仁堂几百年来代代相传的古训,也是同仁堂“德、诚、信”的具体体现。对待质量,同仁堂人过去如此,现在更是不逊分毫。在同仁堂的前处理车间,一味叫“远志”的草药引起了记者兴趣,它是一种以根入药起安神之效的草本植物,但其芯却属烦热,与安神功用正好相反。国家规定中并没有对“远志”去芯的要求,而且“远志”的根粗如竹筷,芯却细似牙签,剔除起来费时费力。但为了保证最佳疗效,同仁堂人将“远志”闷湿碾裂后,将芯一一剔除干净。后来,北京市还据此修改了地方标准。近几年,医药市场曾出现混乱,有段时间同仁堂甚至丢掉了部分市场。但同仁堂人始终坚持以义取利、以义为先。上世纪90年代初,我国南方流行甲肝,特效药板蓝根冲剂抢手一时。有人提出,按原价出厂不划算,应适当提高药价。但同仁堂表示,决不乘人之危,还专门派出一个车队将药品送到疫情最重的地区。为保证让患者吃上放心药,同仁堂建立了自己的六大药材种植基地,并拥有自己的养鹿厂和乌鸡厂。解放初期,同仁堂还是...

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