二十世纪中国“校园歌曲”发展简述摘要：二十世纪与校园息息相关的音乐活动始于学堂乐歌。而现代校园歌曲则产生于70年代中后期的台湾地区，并流传着一大批列脍炙人口的作品。此后在80十年代末，中国大陆擎起了校园歌曲的接力棒，并在90年代迎来了校园歌曲创作数量和水平的双高峰。关键词：校园歌曲校园民谣学堂乐歌关于“校园歌曲”的概念“校园歌曲”一词由台湾杂志社于1978年首次创用。同时代的可替代称谓还有如“校园民谣”“现代民歌”“乐府民风”等。而如今“校园歌曲”已经成为了主流称谓，并且似乎有一个从组合词组向专有名词的发展趋势。1如果从广义或者字面的意思来看，所有与校园主题相关、或者在校园内流行，受学生欢迎的歌曲都应该被称为校园歌曲。根据这个字面的界定，“校园歌曲”应该称为校园流行歌曲。但是如果仅仅如此裁定，那么许多社会的通俗流行音乐也就被被纳入到这个体系之中，因为只要在校园流行即可。可是流行音乐却是乌龙混杂，雅俗皆存。再加上学生们的审美情趣因人而异，各有高低。于是，许多格调不高甚至内容低俗的作品很容易流行校园于一时。比如近来风靡的《小苹果》。其歌词内容虽不可谓低俗，但整体的音乐格调和审美情趣着实不高。果真将这类的作品纳入到校园歌曲的行列恐怕令众人难以接受。而实际上，现代意义上所说的校园歌曲是专指那些“以表现校园生活和学子心境感受而创作的内容朴实、欢快、感伤，曲调动听，易于引起学生广泛共鸣的在校园内广为传唱的歌曲”2当然这样的定义只算是一个总结性的概括，因为目前似乎并不存在一个关于“校园歌曲”的学术性的标准概念。但是这种概括从创作主题、曲调风格以及接受对象等方面对校园歌曲做了规范，划清了流行歌曲与校园歌曲的界限，符合人们对校园歌曲的模糊而普遍的印象。一，学堂乐歌与“校园歌曲”在近代学习西方的大潮流下，新式的学堂教育在洋务运动中得以开启。不过，洋务派的“师夷长技以制夷”始终立足于传统的文化制度，并没有完全引进西方的教育模式，其侧重点在于西方的实用技术。洋务运动破产以后，资产阶级维新派（改良派）在反思的过程中将学习西方的重点转移至思想领域，因而他们更为重视教育的启蒙意义。这在中国掀起了一股创建新式学堂的小高潮。在这个背景下，包括音乐在内的西方人文思想受到了普遍的关注。人们也逐渐意识到了作为西式教育体制中不可缺少的音乐教育的重要意义，以及开设音乐科目的紧迫要求。正如梁启超认为：“今日不从事教育则已，苟从事教育，则唱歌一科，实为学校中万不可缺者。举国无一人能谱新乐，实为社会之羞也。”在1902年，清政府颁布《钦定学堂章程》，终于明确了新式学堂里开设“乐歌”一科。此后“乐歌”一科逐渐被列为各等教育体系的必修科目。在新式学堂里所演唱的各类歌曲就被统称为“学堂乐歌”。同年，沈工心创作了《男儿第一志气高》，被认为是我国第一首学堂乐歌。此后陆陆续续的学堂乐歌代表作还有《读书》《扬子江》《黄河》等。1依照现代汉语的构词法，“校园歌曲”依然是一个“校园”和“歌曲”的组合词。而专有名词的趋势则反映了“校园歌曲”界限的逐渐明确，以及概念的规范化与研究的标准化。2《中国当代校园歌曲研究》王耀宗《西北师范大学学报》2008---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---学堂乐歌被被认为是我国近代音乐教育的开端。但是就探讨的主题而言，学堂乐歌究竟属不属于校园歌曲的范畴呢？如果从字面来理解，校园歌曲只是学堂乐歌的别称：“学堂”即为“校园”，“乐歌”即为“歌曲”。因而学堂乐歌似乎可以被看作是校园歌曲。但是如果今天有人说校园歌曲就是学堂乐歌，或者一改今日校园歌曲的称谓为学堂乐歌，恐怕又是断不能服众的。这个反向的思考反映了昔日之学堂乐歌与今日之校园歌曲存在着较大差异。学堂乐歌从诞生之初就承载者启发民智、训改风气的社会责任。这一点不仅仅体现于学堂乐歌建立的背景，也体现在作品歌词的内容之中。如《男儿志气高》：“男儿第一志气高，年纪不妨小，哥哥弟弟手相招，来做兵队操。兵官拿着指挥刀，小兵放枪炮。龙旗一面飘飘，铜鼓咚咚咚...