浅析《钢琴课》女性自我意识的觉浅析《钢琴课》女性自我意识的觉醒摘要：西方成熟的女性电影可谓层出不穷，但是曾荣获第46届戛纳电影节金棕稠奖的《钢琴课》可以说是西方电影史上一部关于女性主义的经典之作，被称为“女性觉醒”意识的范本。导演使用细腻的镜头语言圆润精致地描写了女性内心的跌宕起伏和心境变化。本文试图从社会和个人两个方而来分析《钢琴课》中女性自我意识觉醒的原因。关键词：钢琴课；女性主义中图分类号：J905文献标志码M文章编号:1007-0125(2014)04-0225-01西方成熟的女性电影可谓层出不穷，但是曾荣获第46届戛纳电影节金棕稠奖的《钢琴课》可以说是西方电影史上一部关于女性主义的经典之作，被称为“女性觉醒”意识的范本。“女性意识”包含了两个层面的含义：一是平权意识，二是自主意识。女性要摆脱被男性观看的命运，就耍努力在男权社会中确立自己的身份和地位。女性自我意识的觉醒经历了复杂且漫长的过程，在这个过程中，既有社会背景的影响，也有个体经历的生命体验。一、社会原因电影作为意识形态的主耍载体，成为了女性主义批判的战场。女性主义电影作为女性主义运动的一个重要分支，在女性主义运动中起着重耍的作用。女性主义电影理论经历了形成、发展和反思的过程。二十世纪六十到七十年代是女性主义电影理论的形成时期，这一时期的电影中,女性没有实质性的地位，只是“配角”和“景观”；二十世纪七十到八十年代是发展时期，代表人物是劳拉穆尔维，她认为必须打破传统・电影中女性置于被动从属地位从而仅限于成为欲望对象的现象。她还拒绝男权秩序下的视觉快感，把女性从被动、被看的位置中拯救出来，建立起一种激进的、不同于好莱坞传统模式的新电影叙事模式；而在二十世纪八十年代之后是文化反思吋期，女性主义电影理论在这一时期从二元论转向了多元化的观影方式，试图巧妙地利用常规和传统的叙事方式，跻身于主流电影中，而《钢琴课》的拍摄正出现在这个时期。该电影是在二十世纪九十年代拍摄的，内容讲述的却是维多利亚时代女性觉醒的故事。在女性主义进入多样化发展的阶段，选择在女性极度没有地位，极度没有自由，极度被压抑的年代来讲述女性的自我觉醒和自我重塑的故事，是对当今男权制社会秩序的不满和挑战。这一吋期的英国在经济、政治、文化、科学等方面都有了很大的进步。但同时，维多利亚时却是一个禁欲主义盛行的时代，在宗教和道徳伦理的双重束缚下，婚姻的必要前提是性。在那个吋代，婚姻可以没有爱情，性也只是来完成繁衍下一代的使命。世界俨然成了以男人为中心的世界，女性成了被压抑、被消解的对象，随着男性话语权的强大，女性被迫生活在男权制社会中，没有自己的话语。而在当今社会，女性争取自由与平等的运动此起彼伏。但女性要彻底摆脱男性中心的集体无意识，完全取得同男性相等的权力是一个任重而道远的过程。就像《钢琴课》的结尾，艾达夜晚经常梦到沉入海底的钢琴和吊在钢琴上的自己。导演试图通过这个镜头隐喻当今社会女性争取解放的运动只是一个虚幻的梦，女性很难获得彻底的解放。二、个人原因导演简坎皮恩，一向被视为是女性主义电影的代表导演。她出・生在一个从英国移民到新西兰的家庭中，因而熟知新西兰和英国的历史和文化。简的父母都从事过戏剧工作，她个人也先后学习了人类学、艺术、绘画和导演，丰富的人生经历和深厚的艺术文化功底对她之后的导演生涯有很大的影响，使她成为当今世界上最著名的女导演之一。简坎皮恩说过她曾有一个忧郁而且自闭的童年。她很喜欢的作・家艾米莉勃朗特也不喜欢和人相处，对社会有些蔑视，不愿当众说・话。她们的性格在有些吋候和电影中的人物有融合之处。在她们的身上已经出现了女性自我意识的觉醒，这就是她的电影中为什么会出现艾达这样性格的女主角。在从事的电影工作中，简•坎皮恩认识到，在以男性起主导地位的电影界，基本都是男人来写剧本、拍电影，并主导着电影事业的发展方向。女人只能屈从于充当男人身边的配角，没有自己的地位和话语权。电影导演这一职业对男性来说似乎具有某种特权，女性导演根本无法同男性导演相提并论。所以，简坎皮恩说・她拍电影的目的也是...