闲谈红楼之宝黛爱情悲剧的成因《红楼梦》是我国古典小说的高峰，也是古典悲剧小说的高峰。《红楼梦》中最能体现其悲剧性的就是宝黛的爱情悲剧，这是全书的中心情节，是一个具有深刻意义的、激动人心的悲剧。曹雪芹的高明之处，是他把宝黛的爱情悲剧跟贾府由盛转衰的命运结合起来描写，写出了一部贵族之家的罪恶史、衰亡史，同时也写出了这个悲剧的构成及其深刻的原因。人们读罢此书，除了对有情人不能终成眷属的哀叹和对封建制度的愤慨，更多的是这场悲剧所引发的深思：究竟是什么造成了宝黛爱情的悲剧？我认为其成因有三。成因之一——作者在一开始便为宝黛的爱情定下了悲剧的命运基调。从剧情结构来看，宝黛爱情悲剧的发生是命中注定的。《红楼梦》的作者生活在封建的清朝，经历过大富大贵和穷困潦倒的生活，深刻地体会到生活的悲剧在那个社会中是无处不在的。但是他也不能够用先进的思想去解释那个充满悲剧的社会，只好把它归结为命运的安排。这种宿命的色彩在介绍宝黛的来历时表现得尤为浓重。曹雪芹以石头的来历暗示顽石的幻象——贾宝玉是个不容于当世的人，是与当时社会中其他所有人都不一样的人，因此贾宝玉的思想行为在世人看来是无法理解的，贾宝玉人生的悲剧是冥冥中注定的。”神瑛侍者下凡，在警幻仙子前挂了号。警幻亦曾问及，灌溉之情未偿，趁此倒可了结的。那绛珠仙子道：“他是甘露之惠，我并无此水可还。他既下世为人，我也去下世为人，但把我一生的眼泪还他，也偿还得过他了。“还泪”之说，明白地揭示书中贾宝玉与林黛玉的爱情是注定要以悲剧作结的。曹雪芹认为这个悲剧性的结局不是宝黛钗等人能够把握或更改的，因而是命中注定的。成因之二——叛逆的性格是宝黛爱情共同的思想基础，也是加速其爱情悲剧进程的直接因素。有一句名言是性格决定命运，同时，荀子曰：积行成习，积习成性，积性成命。贾宝玉和林黛玉自身所存在的性格弱点也成为宝黛爱情最终难以逃避悲剧结局的一个重要原因。贾宝玉的性格中存在着软弱的一面，当他心目中那些纯洁女儿比如晴雯，金钏死的时候，他除了恨得要死之外，并没有真正为避免她们的死而抗争过。当他敬爱的三姐姐即将远嫁他乡的时候，他除了躲起来暗自伤心外，没有任何实际的行动。他反对封建家长给他安排的“金玉良缘”，坚持着与林黛玉不合“礼”的“木石前盟”，想要恋爱自由，婚姻自主，却没有与顽固的封建势力做坚决反抗，他没能坚强有力地去维护自己的爱情，他软弱的性格导致了他的反抗是不彻底的。宝玉的多情也是导致这段青梅竹马的纯洁爱情无果而终的一个原因。他除了心系黛玉，也敬爱宝钗，既倾慕妙玉，又留情湘云，对待平儿、袭人、晴雯、紫鹃、鸳鸯这些丫环也无不殷勤。林黛玉的性格也是宝黛爱情最后走上悲剧结局的一个不得不说的原因。林黛玉那种孤高敏感的个性和气质，使她跟周围的环境和气质不相协调。常常有这样的情形，贾府上下的人，尤其是贾宝玉并未伤害林黛玉，林黛玉却认为别人伤害了自己。有时甚至别人的好意也会成为她伤感的由头。她的孤高自许、目下无尘；她的敏感、多疑、自尊、小性，从一些细枝末节中就可以看出来。宝玉的软弱多情和黛玉的过于自我、过于敏感本身就是爱情的天敌，更何况在那样的封建社会的大环境和封建思想严重的贾府里，根本容不下这两个叛逆者的爱情。成因之三——封建礼教、封建婚姻制度是扼杀宝黛爱情的罪魁祸首。宝黛爱情不是21世纪现代社会的爱情，而是17世纪封建社会的爱情。这就注定了宝黛爱情从一开始就带有悲剧的色彩。因为在封建社会，青年男女的婚恋命运并不是掌握在自己手中，而是掌握在统治阶级的手中，他们会从本阶级的礼教、道德标准、家族利益和正统思想来决定一对青年男女是否可以结合。面对这样的一个特定时代，宝黛的爱情很难得到圆满结局。贾家越是接近灭亡，就越是不能容忍贾宝玉和林黛玉的恋爱，就越迫切地需要成就贾宝玉和薛宝钗的“金玉良姻”。贾宝玉是贾家子孙中唯一有希望可以中兴家业的继承人，家长们要把他引上正路，就不能不摧毁他和林黛玉的爱情，就不能不聘娶维护封建主义的薛宝钗来当贾府未来的宝二奶奶。孟子曰：君子之泽，五世而斩。看似依旧是豪...