经济管理学院课程论文题目：大唐芙蓉园展现的科举文化课程：园林艺术鉴赏导师：陈红武班级：工商管理082学号：17608014姓名：朱旭大唐芙蓉园展现的科举文化□朱旭摘要：科举制度形成于隋朝，成熟于唐朝。大唐芙蓉园以杏园为载体,通过雁塔题名、杏园关宴、进士探花等历史典故和大量文献、食物及雕塑、壁画，展示唐代科举制度的兴盛和影响。关键词：大唐芙蓉园；科举一、大唐芙蓉园概述大唐芙蓉园占地1000亩，是在原唐代芙蓉园遗址上仿照唐代皇家园林建造起来的，以“走进历史、感受人文、体验生活”为背景，展示大唐盛世的灿烂文明，全方位展示盛唐历史风貌的大型皇家园林式文化主题公园.它于2002年开始修建，历时两年完工，于2005年4月11农历上祀佳节开园。大唐芙蓉园坐落于古都西安曲江新区，西邻大雁塔，北靠海洋馆，南依唐城墙，是中国首个五感主题公园，拥有世界上最大的仿唐皇家建筑群、全球最大的户外香化工程、全国最大的仿唐宴开发基地，还有全国最大的展现唐代诗歌文化的雕塑群以及全方位再现唐长安城贸易活动的场所。大唐芙蓉园共分儿童游乐区、外交文化区、茶文化区、科举文化区、女性文化区、遗教文化区、餐饮文化区、歌舞文化区、帝王文化区、诗歌文化区、迎客交流区、佛教文化区、民间文化区、木秀区等十四个区，集中展示了唐王朝辉耀四方的精神风貌、璀璨多姿的文化艺术，以及它横贯中天的雄浑大气。二、大唐芙蓉园中的科举文化科举制是自隋朝起中国封建王朝选拔官吏的制度。采取公开考试的办法选拔人才，较之于以地位、权势任命官职是一个进步，有利于封建中央集权政治。[1]杏园是唐代新科举进士进行杏园探花宴的场所，故而被大唐芙蓉园选作展示科举文化的载体。杏园为庭院式的仿唐建筑群，以杏树为主调，通过雁塔题名、杏园关宴、进士探花等历史典故和大量文献、食物及雕塑、壁画，展示唐代科举制度的兴盛和影响。[2]（一）探花宴唐代新科进士邀参加一系列游宴活动,即“关宴”，“杏园探花”是其中一项宴活动。进士发榜后，新科进士在杏园初次聚会，称为探花宴。杏园宴中，由大家推选两名年轻英俊的进士充当探花使，由杏园出发，两位“少俊”“探花使”先行，其他及第进士紧随其后，驱马竞奔，遍游长安名园，所到之处，名贵花卉，最后返回杏园，检点所折花卉，若有比“探花使”早折回者，探花使即受罚，同时开宴狂欢，不醉无归。[3]（二）栓马桩杏园门口有很多三彩马，此处便是唐代新科进士的栓马桩了。唐代新科进士骑着披彩挂红的宝马，享受“杏园探花宴”，拴马桩自然少不了了。大唐芙蓉园以三彩马和栓马桩，再现了当年进士欢喜赴宴的热闹景象。（三）五子登科杏园门前有一颗“五子登科石”。讲述了“五子登科”的寓言故事。“五子登科”的典故出自于《三字经》：“窦燕山，有义方，教五子，名俱扬”。窦禹钧是五代后晋时幽州（今河北一带）人，三十多岁的时候，还膝下无子。后来他的祖父托梦给他，让他多行善事，于是他就一心向善，做了许多救人济世的好事。后来生了五个儿子，而且都先后中了进士：当时侍郎冯道赠诗一首云：“燕山窦十郎，教子有义方。灵桩一株老，丹桂五枝芳。”这个故事是说真心做善事，总会有好报。（四）龙门及第过了文杏桥便可看到五座石雕牌坊，即龙门及第五牌坊，牌坊上分别写着唐朝科举考试的五个步骤。第一步为投牒俱名，就是缴纳地方出具的介绍信，进行报名，没有当地政府的推荐介绍是没有考试资格的；第二步是干谒荐举，考生们为了博得达官贵人与名人学士的赏识，获取推荐，而向他们投献自己的诗文；第三步为春试三关，即初试、二试、三试。进士初试考经帖十条，能通四条以上者录取，二试考试文、诗赋各一篇，三试考时务策论五道；第四步是荣登龙门，即考生得中，金榜题名；最后为杏园赐宴，就是新科进士齐聚杏园，举行探花宴。（五）星宿墙“龙门及第五牌坊”的西北，有三段黑色的墙体，就是星宿墙。墙上镶嵌了二十八星宿，每一个星宿在位置上都对应着天上的星宿。古人认为，人间有功名智慧的人都是天上星宿下凡，天上的每一个星宿都与地下的科举有关，还有人认为，高中状元的人都是文曲星下凡。（六）北斗魁星北斗魁星以两块长方...