自云南省江城市非旅游口岸出境进入老挝，汽车在原始森林里崎岖行驶了150公里，就见到了阿卡族部落栖息的村庄。老挝的阿卡族大约300多人，住在相距不到10公里的两个村庄，原本村庄被茂密的森林掩盖。直到3年前，中国与老挝加强贸易，修了一条新的公路，粗大的白木树被砍伐，阿卡人终于见到的汽车。很显然，老挝的阿卡人没有泰国、缅甸的阿卡人见过世面，虽然他们都是来自中国的高山哈尼族后裔。老挝的阿卡人仍旧保持着刀耕火种的原始生活方式，老挝政府并不过多打搅他们的生活，村中最好的房子是小学和医疗所，是联合国卫生组织援助捐献的。老挝的阿卡妇女保持着一个古老的传统，从怀孕三个月开始到孩子三岁哺乳期结束都要裸露出一个乳房。很多妇女一生要生七、八个孩子，基本上十多年乳房都放在衣服外面，她们认为这是一种美、一种权利的象征。由于生存条件相当差，加上近亲结婚，很多婴儿夭折，所以部落人口并没有显著增加。正是老挝阿卡女人这种生活习俗吸引了摄影师的注意，特别是中国摄影师，开始驾车前往拍摄。刚开始，摄影师小心翼翼，躲在一旁偷拍，阿卡女人惧怕并羞涩。可笑的是，今天再去，摄影师想看乳房，从一千老挝币（相当于0.8元人民币）涨价到10元人民币，有些旅行摄影团甚至甩出百元人民币团购。人与人之间需要尊重，国家摄影网呼吁摄影人不要动阿卡女人的乳房。以鲜花为媒的阿卡人生活在中缅边境上的阿卡人不但有着奇异、神秘的文化、风情和独具特色的民居，而且还被誉为东方的‘印第安人’，有着很深的民族文化底蕴。”中缅边境上的阿卡人部落原来，阿卡人并不是一个单独的民族，而是哈尼族的一个支系，外民族的人称他们爱尼人，他们自称是阿卡人。身着漂亮服装的阿卡姑娘阿卡人是个跨境居住的民族，分布在云南省的思茅市、西双版纳州的中国和缅甸、老挝等国家接壤的边境线高山上；此外，还居住在缅甸的东北掸邦、老挝北部、越南西北部，在20世纪初，阿卡人便开始从缅甸向泰国迁徙。他们信仰原始宗教属汉藏语系藏缅语支，阿卡人的祖先靠打猎为生，属于典型的高山民族。头上的“骨针”越多就表示她的追求者越多而在全部阿卡人中又有着尖头阿卡和平头阿卡两个部落群体，我去探访的这个部落,便是人数很少的尖头阿卡人!这些“夏雨”上刻有图案，是小伙子送给姑娘的信物阿卡人将骨针叫做“夏雨”，那是一种用牛骨做成的筷子形的饰物，每根长约20厘米，这些“夏雨”上刻有图案，是小伙子送给姑娘的爱---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---情信物。小伙子送给姑娘的“夏雨”都是成对的。姑娘成家以后会用它作为饰物戴在头上，姑娘头上的“骨针”越多就表示她的追求者越多。阿卡人是哈尼族的一个支系，称爱尼人，自称阿卡，阿卡人是个跨境民族，分布在中国云南省南部(我国称哈尼族）、缅甸东北掸邦、老挝北部、越南西北部和泰国。属汉藏语系藏缅语支。他们的祖先靠打猎为生，属于典型的高山民族。阿卡人又分为尖头阿卡和平头阿卡，生活在思茅市孟连县境内的阿卡人是人数不多的尖头阿卡．刀耕火种是他们主要的生产方式。阿卡人信仰原始宗教。泰国、缅甸的阿卡人以种植鸦片为生。云南孟连阿卡人主要种植旱稻、玉米、荞子、甘蔗等。20世纪初，阿卡人开始从缅甸向泰国迁徙，泰国的第一个阿卡人村就在泰缅边境。阿卡人村寨处于母系氏族和父系氏族交替的一个特殊时期。男人和女人终生不在一个床上睡，房子中间有一个叫“露卡”的东西隔开，男人睡一边，女人睡一边。女人走女人的楼梯，男人走男人的楼梯，把女性贬到特别低。但是很奇怪，女性又保留了一些特别的权利：祭祀祖先的祭台，必须设置在女人这一边的房间里；女人要出嫁，必须获得这一姓最年长女人的同意，才算合法出嫁，才受到这一姓氏的庇护。在寨子里生活期间，杨干才还收集了阿卡人几万行史诗，口口相传的那种。在传说中，最早的时候寨子没人管理，很混乱，第一代的祖先就给了三个鸡蛋，孵化出来三个人，也就是头人、宗教头领和铁匠，就是管理寨子的人。寨子至今仍是“三权分立”，一个宗教头领一个头人，一个铁匠，三个人的权利是相互制约的。每个姓氏有一个“寨老...