如何创建中国的管理学?好心情工作坊和博士德文化公司在京举办了一个以“烧烤成君忆”为主题的管理研讨会。成君忆戏称自己是一只“全羊”，任由别人“烧烤”。而会上，他活脱一个辩士，口若悬河，“舌战群儒”。围绕着他的新书和管理学的话题，会上出现了十分热烈的争论。成君忆是一位资深的企业管理顾问，也是新古典主义管理思想的倡导者。他所著的《水煮三国》、《孙悟空是个好员工》和新近出版的《渔夫与管理学》，不仅连续三年引领国内图书市场的阅读潮流，带动了本土经管图书的创作,而且先后被译成韩文、日文和英文，在欧、美、日、韩、东南亚和港台地区产生极大反响。对于成君忆的系列经管图书，有很多读者表示认同，但也有人疑惑不解，甚至是否定。其中最典型的就是管理咨询专家姜汝祥的观点，他认为，成君忆试图用中国小农经济时代的思想解决现代工业文明时代的管理难题，简直是在缘木求鱼，而当工业社会甚至信息社会来临的时候，中国的传统农业文化绝对不会成为未来商业社会的主流。鉴于对成君忆的这些批评意见和对管理学的不同看法，“烧烤成君忆”，澄清误解，探讨管理真谛也就势在必行。在会上，人们对成君忆的新作《渔夫与管理学》表现出浓厚的兴趣。这部书在对西方经典名著《老人与海》的重新解读中，否定了传统的理解，提出了“原生态”的管理思想，即让员工恢复他们的原生态，以创造者的身份投入到他们热爱的工作中去。在探讨这部书时，与会的一位管理者还提出，出海打鱼，只拉回一副鱼骨架，老板是应该奖励员工的拼搏精神，还是惩罚他对公司造成的损失。一时间，各执己见者争先恐后发表意见，会场气氛十分热烈。成君忆说，企业要务虚，老板要虚怀若谷，企业如果只知道挣钱，是没有前途的。员工要热爱自己的工作，才能爆发热情和激情，才具有创造力，而有创造力的公司，前程是不可想像的。有人问成君忆，为什么他的管理学都是寓言式的。成君忆回答说，所有的宗教都是寓言，而这些寓言都体现了真善美。他强调，管理学的基础就是道德。这些思想正体现了他的新古典主义的主张，即“回归传统，回归唐宋时期的文化传统。如果能在唐宋文化的环境中搞今天的市场经济，一定能够重现当年繁荣富强的社会局面，重现当年诗歌一样的人类生活。”不可否认，成君忆的新古典主义已经获得了国内外越来越多的人的认同。是“用接受的方式去体验中国传统文化中的神秘智慧，让那妙不可言的智慧在心灵深处绽放出鲜活的生命之花”，还是强调“执行力”，把员工变成机器人，强调''没有任何借口”，让员工无条件地服从，比较一下，人们自会得出令人信服的结论。中国的管理界一直在生吞活剥地借用西方的管理思想，但它并不能完全解决中国的问题。随着经济的发展，建立适合中国国情的管理学已经迫在眉睫。成君忆提出了自己的管理思想，而这种思想完全是建立在中国传统文化的理念之上。它能不能被企业和员工所接受，还有待于在实践中进行检验。“烧烤成君忆”，探寻管理真谛，为创建中国的管理学做了一件好事。：中青在线