法讯:2011-2-26拉仁仁波切在无锡举行“十三尊大威德金刚灌顶传法”法会，以祈祷国家繁荣昌盛、百姓安宁、佛法昌盛、世界和平、物阜民丰、一切吉祥皆得成就。大威德金刚梵名阎魔德迦，藏语为多吉久谢，意为怖畏金刚，汉译大威德明王。是无上密乘父续部的一位本尊。他原本是文殊菩萨为调伏阎罗王等一切妖魔鬼怪而化现的愤怒形象，具有调伏天上、地上、地下等三界一切魔军的威力.附一:詹杜固活佛——给一位受大威德金刚灌顶者的话附二《密乘十四条根本戒》附三:关于“大威德金刚”的开示詹杜固活佛——给一位受大威德金刚灌顶者的话佛陀曾经给过许多开示，并分为显和密，主要是为了随顺不同根器的众生，为不同业报、环境和时代的众生而宣说不同教法。环境是指地域，时代是指从佛陀初转法轮到末法5000年之间的某个时段，个人指的是某众生的根器，业报则是指他前世种下的因缘和修行需要。因此，佛陀根据这四种因素而给了显和密的开示，而其中显部的修行道路比较长，不是因为它慢，而是因为显部的方式的挑战性比较低，要求没那么高，因此修显部的人会觉得比较容易，但也因而取得证悟的时间就比较长了；而密部的方式就比较具挑战性、难度高，但也因而缩短了最终获得开悟的时间。在密续里，可分为四部——事部、行部、瑜伽部、摩诃无上瑜伽部，并以摩诃无上瑜伽部为最高级别，而摩诃无上瑜伽部又可分为父续和母续两种。父续或母续都能带来开悟，差别是它们专注在转换不同的烦恼。在母续里，我们专注于澄明(明光)，而父续则专注于幻身。母续比如时轮金刚，胜乐金刚，父续比如密集金刚。这些全部都能够带来证悟，只是方法不同。但最至高无上的、最强大并且最能带来效益的，是父续和母续的结合，而在所有密续中唯一同时结合父续和母续的，就只有大威德金刚密续，此密续之所以非常强大，因为它同时专注在澄明和幻身上。在第二能仁宗喀巴大师的时代之前，大威德金刚密续虽然已经存在了，但不算广为流传。宗喀巴大师当时结集了其他派系比如噶举派和萨迦派的大威德金刚密续，亲身修持并获得见境和成果。在多种大威德金刚密续中，宗喀巴大师特别选出了独勇大威德与13尊大威德密续，任何一个都非常好。宗喀巴大师把大威德金刚奉为本尊之一，并修持和取得成果，然后传给众弟子们，而且宗喀巴大师和大弟子们也前后为大威德金刚修法著论不少，就因为这样，大威德金刚密续在今天才得以广为流传。我很高兴知道你得到了大威德金刚的开示和教法。大威德金刚密续有7种特殊性质，其中一个是，无论我们造了多重的恶业，无论我们给他人制造了多少痛苦，如果我们诚心的忏悔，并修持大威德金刚密法，就能够在这一世净化所有的恶业，除此之外，没有任何密部或显部的修法能够给予这样的承诺。比如说，如果我们犯了五无间罪，杀父母，杀阿罗汉，出佛身血，破和合僧，在死亡时就不会经过中阴身，一闭上眼，再睁开就已经投生地狱了。但是，在大威德金刚密续里，要是犯了五无间罪而之后修大威德金刚法修得非常好，我们却可以在这一世就净化恶业。大威德金刚左边的其中一只手握着刺穿人体的一根棒，就是代表这一个性质。身体被刺穿的人代表了我们所要承受的恶果和需要经历的痛苦。大威德金刚握着这样的一根棒就表示即使造了本来应该下三恶道、下地狱受苦的恶业，修了大威德金刚法却也能够净化消除。所以，如果我们犯了如此深重的罪业，非常强大的大威德金刚法还是能够帮助我们，那对于没有那么严重的过失，大威德金刚法的功效就更不用说了。第二点，大威德金刚是在所有藏传佛教诸佛菩萨护法中最为忿怒凶猛的一尊，没有任何比大威德金刚更加忿怒的了，因此修大威德金刚最终能够去除因我执而产生的嗔心，这股嗔心最终将得以减弱、消除、净化，这是非常重要的。还有，没有任何鬼神，天上的、地上的、男的、女的，甚至其他护法，能够胜过大威德金刚的修行者或成就者。一位大威德金刚成就者，他只要说一句“我是大威德金刚！”，任何邪术神灵鬼怪都不能骚扰他，或被他加持过的人。因此，大威德金刚修法是非常有效对治负面的、破坏性的能量的。第三点，使我们不断在娑婆世界轮回的主要原因，就是愚痴，无明。这股无明使我们执著...