法学方法与法律方法并行中的思考2009年第3期总第92期《福建师范大学福清分校学报》JOURNALOFFUQINGBRANCHOFFU激ANNORMALUNIVERSITYSumNo.92法学方法与法律方法并行中的思考杨超(昆明理工大学法学院,云南昆明650224)摘要:法学方法与法律方法是法学研究与法律实践中两种重要的方法,通过两者方法对法律条文及现实生活的权利义务关系进行解释,研究,进而法学研究能够前行,法律发展也符合社会生活的不断变化.本文即是通过法律与伦理,道德因素之间的关系及法律如何在变化的现实生活中实现正义的角度对两种方法进行理解与探讨.关键词:法律方法;伦理;法学方法;法的正义:D911.04文献标识码:A:1008—3421(2OO9)03-0083--04一法律与伦理法学并不是一门孤独的学科,无论是当今"全球化"的浪潮推动了越来越多的国际公约的形成,区域性条约的签署及各国国内法律制度的"趋同化(特别体现在商事法律和经济法律制度方面),还是一国的法律体系内各部门法的交融相接,如一个行为若是侵犯了他人的知识产权,那么决定于侵害行为的严重程度,对权利人造成的损失大小,对于社会利益的危害性质和程度及行为人本身的主观恶性,将可能产生知识产权法中的民事侵权,赔偿.在国家行政机关处理后对其结果不满时所产生的行政法律关系,以及最严重的侵权行为所引起的刑事法律关系和刑罚责任.因此,对于法学研究的进行,就不可能仅仅关注单一的部门法,而抛开其他所有的法律和学科(如经济学,社会学等).这样不仅不会使法学研究得以顺利进行,反而是在逆其道而行之,可能得出荒谬的结论.法学也不是一门纯自然科学的学科,因此也注定了在自然学科中的一些纯数据性分析的研究是不可能解决纷繁复杂的现实法律关系——权利义务关系.法学在一定程度上是崇尚经验的,也即为何在英美等法治程度较为发达的国家中,法官都是从资深的律师中挑选担任,而拒绝刚刚走出法学院大门的年轻毕业生.当然,一国的政治体制,文化因素及传统习俗也在一定程度上对法律规范实践有着的交错影响.建立于法学的基础之上,对于法学方法论,有着如下定义:"法学方法论是对法学方法所作的一般科学的陈诉和反思,只不过这里的科学并不是现代意义上自然科学的科学,而后者的方法基础是理解和诠释."【l】因此,研究和理解法律,应该是在法律之上——与政权结构,社会的意识形态,也应该是在法律之中——部门法学问的联系与沟通,避免出现法律规定的重叠与断档,还应该是在法律之下——个社会所依赖生存的伦理,道德基础.法律的底线是道德,判断一个法律的"善"还是"恶"就需要与其本身的文化,道德,伦理因素相结合,即只有普通百姓能够在内心接受与尊敬的法律,收稿日期:2008—12—30作者简介:杨超(1985一),女,福建南平人,硕士研究生,主要研究方向:刑事法学.福建师范大学福清分校学报2009年5月建立起对法律的信仰,才会体现于外在行为的遵守法律,承担相应的义务,行使赋予的权利.伦理作为法律与权力的实体,尽管是人们认识的对象,但它也是绝对的权利与力量.自然界也作为人的认识对象存在着,并且是以它们的独特方式存在着.人如果要认识和利用它们,必须顺应它们的特殊性.而伦理性的法律与权利则具有至高无上的权威,人民同样必须尊崇它.同时,法律与权利对于人来说并不陌生,它是人所特有的本质,人们可以在它当中感到自身存在的意义,并且自由自在地生活.所以,人与伦理的关系不像信仰与信任的关系一样是彼此分离的,而是比它们的关系更同一.也就是说,人与伦理的理念习题是融为一体的,这是人的特有本质.[21完全脱离了伦理的法律是不可能于实践中良好运行的.如同影片"马背上的法庭"中所描述的流动法庭,尽管司法权威代表着国家的权力巡回在山间解决法律纠纷,但是面对乡土司法,仍需要尊重,甚至让步于村寨中千百年来所传承的氏族规则.也许从城市,纯法律的角度看,影片中描述的法官无法追究偷盗国徽行为人的法律责任无疑就是违背法律,视法律威严于倘然无存的表现.可是站在当地百姓的伦理角度看,也许包括当时的老法官在内,氏族的惩罚同样也是一种惩罚,一种对行为人恶意行为的否定性评价,在今后的氏族生活中,可能还将会持续地对行为人产生影响,就像一个人的行为被法律上被评价为犯罪行为后,其在社会生活交往中多多少少还...