社会主义核心价值观的心灵认知、内化和生成路径探究摘要：关于社会主义核心价值观的培育，学界提出了包括外部灌输和价值认同与心理建设等路径，但鲜有探讨社会主义核心价值观的心灵认知、内化和生成路径探究，即把社会主义核心价值观与人们心灵世界里自觉或不自觉的人类自我意识和信仰结合起来，使之转换为人之为人的判断标准，转换为信仰提出的绝对命令，成为社会成员基于其心灵和精神世界的呼唤和向往而自觉遵循的人生基本价值规范。关键词：社会主义核心价值观；人类自我意识；信仰；心灵认知、内化和生成DOI：10.15938/j.cnki.iper.2016.02.003：G642：A：1672-9749（2016）02-0009-05自中共中央提出培育社会主义核心价值观以来，探讨它的培育路径一直是学术热点。总体上看，学界所提出的培育路径除强调外部灌输外，也涉及心理建设，但鲜有探讨社会主义核心价值观的心灵认知、内化和生成路径。培育社会主义核心价值观，必须把社会主义核心价值观与人们心灵世界里自觉或不自觉的人类自我意识和信仰结合起来，使之转换为人之为人的判断标准，转换为信仰提出的绝对命令，成为社会成员基于其心灵和精神世界的呼唤和向往而自觉遵循的人生基本价值规范。一、培育社会主义核心价值观需要把它置入中华民族的心灵世界关于社会主义核心价值体系的建构路径和社会主义核心价值的培育路径，学界提出了宣传教育途径、国民教育途径、重点群体突破途径、领导干部示范路径、思潮引领途径、模式创新途径、制度设计途径和环境优化途径，这些可以概括为外部灌输路径。学界还提出了利益趋动途径，但通过利益驱动使社会成员接受某种价值观念，这无论如何都是说不通和行不通的。有学者指出，只有获得情感上的认同，社会主义核心价值体系才能内化为心理世界的道德自觉和价值支撑，在行动上自觉地遵守与维护[1]；宏观上看，只有建立在人民群众心理认同的基础上，社会主义核心价值观的核心地位才名副其实，这种心理认同“扎根于人民群众的内心深处，表现为人民群众发自内心的普遍接受和由衷支持”[2]。社会主义核心价值观的心理建设途径是指，培育社会主义核心价值观，需要激发社会成员自身内部的动力[3]，激活认同主体的潜在情感，促进社会成员认知、认同、选择并将它内化为自己的价值判断、道德情感、价值取向。中共中央办公厅《关于培育和践行社会主义核心价值观的意见》指出：“中华优秀传统文化积淀着中华民族最深沉的精神追求，包含着中华民族最根本的精神基因，代表着中华民族独特的精神标识，是中华民族生生不息、发展壮大的丰厚滋养。”培育社会主义核心价值观，不能停留在社会成员的情感心理层面，从根本上看应该深入到社会成员的心灵和精神世界，我们称之为社会主义核心价值观的心灵认知、内化和生成路径。二、社会主义核心价值观的心灵认知、内化和生成路径社会主义核心价值观的心灵认知、内化和生成路径是指，把它与中华民族心灵和精神世界里自觉或不自觉的人类自我意识和信仰结合起来，使之转换为人之为人的判断标准和社会生活中区分是非、善恶、美丑、荣辱的判断标准，成为信仰提出的绝对命令，成为基于中华民族全体社会成员心灵和精神世界的呼唤和向往而自觉遵循的人生基本价值规范。1.把社会主义核心价值观与中华民族心灵世界里的人类自我意识结合起来，使之转换为人之为人的判断标准董德刚教授指出，研究人的价值观离不开基本的人性假设。但他为马克思主义价值观建构人性模型的尝试是失败的。首先，他提出的人性模型不是价值哲学和价值观所需要的人类自我意识。董德刚教授认为，人性是自利和利他的统一。[4]从这里可以看出，他所说的人性模型不是对“我是谁？”或者“人是什么？”的回答，例如西方所说的人是理性的动物，人是符号的和文化的动物，再如儒家学说所说的“仁者，人也”，即人是有道德发展潜质的生命体。因此，他所提出的人性模型不是、也不能上升为回答这些问题的人类自我意识，因而不能成为价值观的形而上前提。第二，董德刚教授的论证也有不足。他引用了西方广泛流传的话展开论证，“人一半是天使，一半是野兽”。这句话的文化含义按照古希腊的看法是，人有灵魂和肉体，...