家庭暴力导致离婚的调查报告——女性弱势，千百年来的历史难题摘要：离婚，是一个古老而沉重的话题，它不仅影响婚姻当事人的生活和子女的健康成长，还影响着社会的稳定。我们追寻了千百年来我国离婚制度的脉络，探讨了当今中国导致家庭离婚的缘由，重点关注了家庭暴力导致的离婚，并试着提出了强化素质，提高法律意识；加强司法援助，保护女性合法权益等一些思考和建议，以期对解决女性弱势这一千百年来的历史难题有所裨益。关键词：离婚制度离婚家庭暴力Abstract:Thedivorceisanancientandserioustopic.Itnotonlyimpactmarriagelitigant'slifeandchildren'shealthgrowth,butalsoaffectsociety'sstability.Wetrackeddownthesystemofdivorceofourcountry,discussedthereasonofdivorcetoday,paidattentiontothedivorcewhichthedomesticabusecaused,andtriedtoproposesomepondersandsuggestionsuchasstrengtheningquality,raisingthelegalconsciousness,protectingthefemininelegitimaterightsandinterests,andsoon.Andwehopetosolvethehistoricaldifficultproblem.keywords:thesystemofdivorcedivorcedomesticabuse“离婚”一词，是现代各国法律统一的用语。在古代社会，由于男女社会地位的不平等，特别是在离婚问题上，丈夫有休妻的特权，而妻子无离婚的自由。因此，中国古代法律上不用离婚这个词语，而用“绝婚”、“离弃”、“休妻”、“出妻”等用语。结婚，认为是合二姓之好，而离婚，则认为是绝二姓之好，所以叫绝婚。而“休妻”、“离弃”则是指丈夫遗弃妻子。一、中国古代离婚制度简介从中国古代离婚制度的历史沿革看，它已经经过了奴隶社会、封建社会、半殖民地半封建主义社会和社会主义社会。在几千年的演变中，基本上有两大立法主义:一是禁止离婚主义，一是许可离婚主义。（一）中国古代的离婚主义（1）禁止离婚主义禁止离婚就是禁止一切离婚的主张。古籍中记载：“夫妇影必世相依”，“夫妇之道，不可不久也。”特别是妇女，规定“从一而终”。不论在何种情况下，也不能离婚，男方有休妻的权利。它的理论根据，无非两点：第一、道德说。不论是奴隶主阶级或是封建地主阶级，对离婚都存在偏见。他们认为婚姻是人生的大事，结了婚就应该“白头1偕老”，离婚时一种罪恶，是一件丑事、坏事。因此，离婚时不合道德的。如果允许离婚，就等于允许淫乱，就会导致公共道德的堕落和社会风气的败坏。第二、子女利益说。子女是婚姻的自然结果，夫妻有抚养、教育子女的天职，若允许离婚，必然影响子女的利益。为了保护子女的利益，也不应该允许离婚。我们认为，这两点也正是千百年来女性始终处于弱势地位的封建深层根源之所在，突出地表现在离婚过程中。（2）许可离婚主义许可离婚主义即允许夫妻一方或双方离婚的主张。一方要求离婚，叫单意离婚；双方离婚，叫协议离婚。不论是一方要求还是双方同意，离婚应该准许。它在不同的历史发展阶段，又由于经济、政治、文化和男女社会地位等的不同，大体上经历了专权离婚主义、限制离婚主义和自由离婚主义三个阶段。具体是：第一，专权离婚主义。即允许男子单方面离婚。丈夫享有离婚的特权，妻子则无离婚权。中国古代的“七出”制度就是典型的专权离婚主义的代表。第二、限制离婚主义。即允许人们离婚，但要有一定的限制，具体规定了允许离婚的各种理由。它的特点是：一方面，认为夫妻感情不和不符合夫妻本意，可以允许离婚，其不同于专权离婚主义的是，既允许男子离婚，也允许女子离婚；另一方面，又认为离婚是影响社会、家庭和子女，所以又有必要的限制。第三、自由离婚主义。即依照当事人一方或双方的意志而离婚的主张，认为婚姻是契约，可以自由离婚。（二）中国古代离婚制度（1）七出或七去七出作为离婚的条件，在西周就已出现。《周礼》规定，丈夫可以七种理由休弃妻子，即所谓的“七去”，也叫“七出“。所谓七去，“不顺父母去，无子去，淫去，妒去，有恶疾去，多言去，窃盗去。”第一、不顺父母或不事舅姑。如媳妇违反公婆的心意，即使是芝麻小事，也可能被丈夫休弃。第二、无子。生子立后，是古代婚姻的一个主要目的。无子被出，视为...