《西方伦理思想史》导言一．伦理思想史就是伦理学1．黑格尔：哲学史本身就是哲学（1）研究思想史，就是用发展的眼光看待历史上发展着的思想。其中，无数有智慧的头脑创造的思想精华，构成了无穷无尽变化发展的思想史的永恒要素。（2）研究思想史，就是通过历史的追溯来展现逻辑的要素以及要素之间的关系。例如：“马克思博士，这个我最崇拜的人，还是一个十分年轻的人（至多不过24岁左右）；他将给中世纪的宗教和政治以致命的打击；他既有深思熟虑、冷静、严肃的态度，又有最辛辣的机智；如果把卢梭、伏尔泰、霍尔巴赫、莱辛、海涅和黑格尔合为一人（我说的是结合，不是凑合），那么结果就是一个马克思博士。”——莫泽斯.赫斯“乐于吸取外国的好东西：苏维埃政权＋普鲁士的铁路秩序＋美国的技术和托拉斯组织＋美国的国民教育等等等等＋＋＝总和＝社会主义”。——列宁2．黑格尔：“普遍”的联系赋予个别的事实以意义我们要知道并预见它们的必然联系，在这种联系里，个别的事实取得它们对于一个目的或目标的特殊地位和关系，并因而获得它们的意义。因为历史里面有意义的成分，就是对“普遍”的关系和联系。看见了这个“普遍”，也就是认识了它的意义。—黑格尔《哲学讲演录》【解读】（1）研究思想史，必须把握过去思想和现在思想的联系，因为只有从这种联系当中才能解历史上出现的某一思想的意义。（2）历史上出现的每种具体思想在它产生时，都是与它的时代背景、理论状况以及思想者的个人特征相联系（比如亚里士多德、托马斯.阿奎那、黑格尔），但是他们一经产生就进入历史，亦即进入人类思想史的普遍联系，因而就具有了历史意义。二．伦理是什么？1．中国传统诠释——“伦”是辈分、等次、顺序；“理”是治理、整理、条理。“伦”“理”连用，主要用来指称“道德准则”，比如孟子所言“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信”。伦理是一种客观的关系，是一种特定的人和人之间的关系（客观的物质性关系）以及对这种关系的领悟和治理（主观的精神性关系）。2．伦理与道德的区别——（1）亚里士多德的区分人的德性分为伦理的德性和理智的德性。伦理的德性，相当于“伦理”，是指在城邦伦理关系中形成的德性。理智的德性，相当于“道德”，是指不经过伦理关系的天生的智慧之德，主要还是指社会生活和交往的结果。（2）黑格尔的区分伦理关系本质上只是现实合理性的秩序中的关系，伦理发展的过程就是客观精神的发展。法和道德都是伦理关系发展过程的阶段或环节。德是在这个过程中的主体意志的主观设定，而主体只有进入客观的伦理关系才能形成现实的德，因此“德是伦理的造诣”。（3）总结：伦理是通过人的领悟、认同和自觉维系的客观关系。道德和法律都是维系和调节这种伦理关系的方式，同时又是个人应有的德性或操守。德性是处于伦理关系中的人所应有的领悟和操守。可见，“伦理”突出客观性和社会规定性，“道德”突出主观性和个人实践性。三．西方伦理思想发展轨迹1．古希腊伦理思想（1）时代背景：反映着进入文明时代的欧州先进民族的伦理精神（2）主要特征：探求善的本质、普遍的行为法则和城邦公民应有的品德，在奴隶制的范围内寻求自由和公正的城邦秩序。（3）理论形态：百花齐放，百家争鸣，产生了第一部伦理学著作《尼各马科伦理学》。2．中世纪伦理思想（1）时代背景：反映着在封建专制主义和教会神学统治下形成的伦理精神。---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---（2）基本任务：解释和论证圣经的道德观念和伦理原则，注重个人对上帝的关系和灵魂拯救，宣扬上帝是美德德体现和最高价值标准。（3）理论形态：形成了适应封建领主和教会统治需要德神学伦理思想体系，尽管包含古伦理所没有的人的自由平等交易，但实际上推行的是信仰主义和权威主义。3．近代西方伦理思想（主要是近代英法伦理思想和德国古典伦理思想）（1）时代背景：反映着在资本主义经济、政治和文化迅速发展的基础上所形成的伦理精神。（2）主要特征：比较自觉的探讨在资本主义制度下，个人与他人、个人与社会国家的关系，特别是关于公民社会的复...