论生态理性主义渊源及发展趋势［摘要］生态理性主义是在西方近代理性主义的基础上发展起来的，因此要详细了解生态理性主义，就必须先了解西方近代理性主义的发展历程。这一思想的提出，对解决日益严重的生态危机有重要的意义。［关键词］科学理性主义；生态理性主义；天人合一［中图分类号］B143［文献标识码］A［文章编号］1009—2234(2012)04—0061—02生态理性主义，是在批判与发展理性主义的基础上建立起来的，因此要详细了解生态理性主义，就必须先了解西方近代理性主义的发展历程。一、近代理性主义的发展理性主义是建立在承认人的推理可以作为知识来源的理论基础上的一种哲学方法(1〕。一般认为随着笛卡尔的理论而产生，17-18世纪间主要在欧洲大陆上得以传播。笛卡尔是公认的欧洲近代哲学的创始人，同时也是理性主义的肇始者。他认为哲学必须从“我思”开始，人类知识可靠性的基础应该在于人的理性，这样它才能保证演绎推理的正确性。在对知识进行普遍怀疑之后，他在“理性”的基础之上重建了科学大厦(2〕。笛卡尔区分开了认知的事物和客观的事物，从而确立起了人的主体性。人的主体性体现在人有自由意志，因此人是不服从于机械运动的规律的，并且人还可以通过理性去认识世界，改造世界。笛卡尔所提倡的理性主义继续向前发展，到了黑格尔，则把“人的主体性”推崇为推动世界自我展现、自我认识的“绝对精神”。理性成为衡量一切现存事物的惟一标准，同时也是每个人的天赋，它因此具有了无穷的力量。二、理性主义使人类走向了科技现代化伴随着近代工业革命的进程，人们逐渐把自然科学当作真理的唯一表现形式时，同时也把对科学理性的崇拜上升到一个崭新的高度。科技理性是在科技呈现加速发展的背景下产生的一种理性主义，它与科技手段相结合，促使人从理性出发去探索科学并按一定的规则进行推理得出合乎逻辑的结论，使人们不仅能够控制自然，而且相信人对自然的理性把握和科技征服的结果是实现人的解放和幸福。在高扬科技理性的近几百年里，人类战胜了无数的自然灾难，征服了陆地、海洋和天空。理性主义使人类迈进了科技现代化的时代，让更多的人享受到了物质极大丰富的生活。人类凭借对科技理性的掌握最终成为了包括自然界在内整个世界的主人。三、对科技理性主义的反思早在科学理性主义所向披靡的时候，一些先知的思想家就观察到了理性主义自身所固有的缺陷。休谟指出因为理性完全没有主动力，因此不能成为道德的源泉。他认为理性是“是”与“非”的问题，道德是“应该”与“不应该”的问题，而"是”如何过渡到"应该”是一个没有答案的问题。虽然理性在人征服自然中发挥着巨大的作用，但这种作用的善恶仅从理性本身是回答不了的这个问题很严重，如果人类征服自然本身就是恶的，那么就从根本上否定了科学理性主义存在的合理性（3〕。爱因斯坦说过，科学提供了人类所向往的目标的手段，可是它不能提供目标和价值本身。康德提出适当的对理性进行限制，即理性不是任意的，它要遵循从自然界中获得的经验知识，否则自然界就有可能和人的理性发生冲突。康德希望用道德对科学理性进行约束。他甚至认为道德高于科学，人的精神信仰应该始终制约着科学理性⑷。凭借对科技理性的掌握，人类试图利用自然界的一切来满足无穷的欲望，因此对自然的掠夺是无限的，另一方面人类又把通过消费制造的垃圾大量的排放到自然界中，这就形成了可怕的生态危机。例如传统能源面临枯竭、生物多样性锐减、水土流失和土地沙漠化等。这些问题已经威胁到了人类的生存，于是许多生态思想家对理性主义价值观进行了深刻的反省，如果我们无限制的征服自然，人类的发展前景又在哪里呢？四、现代生态理性主义的提出超越以主客观、心物、思有二分的哲学思维方式是现代西方哲学不同于近代哲学的基本特征之一。一旦突破了主客观二分，现代的人类就会对科学理性主义有全新的认识（5〕。这种建立在机械论和经济主义之上的科技理性主义，把自然过分简化并机械分割，违反了自然规律，因此破坏了生态系统的有机联系。科技理性给社会和国家所带来是越来越严重的生态危机，这就促使生活在当下的人们提出新的理论来对科技理性...