用博大的爱践行教育的神圣使命学高为师，德高为范；学是师之骨，德为师之魂，倡扬高尚的师德师风，是中华民族的优良传统，是新时期教师教育的首要任务，是加强青少年学生思想道德建设的必然要求。从教以来，一直把教师当作职业，而不是一份事业，因此至今不曾感受因职业而被冠上的“高尚”“神圣”有多少份量和荣耀，当今天坐下来在师德教育“爱的教育”的号召下，细细思量时，内心不禁生出一些感触，即然教师是一个特殊的职业，所面对的是活生生的个体，那么我们的职业除了责任，更多的则是爱心。苏霍姆林斯基认为：我们的教育对象的心灵绝不是一块不毛之地，而且一片已经生长着美好思想道德萌芽的肥沃土地。因此教师的责任首在于发现并扶正学生心灵土壤中的每一株幼苗，让它不断壮大。教育者的使命，就是让孩子在各方面和谐地发展，这种和谐发展的前提是对每一个学生个性的尊重，这个观点也是素质教育的核心。师者,传道、授业、解惑也。作为一名教师,我们教育学生的第一目的就是“传道”,即教授做人的道理,第二才是知识技能。教师的品德和素养是能否培养好学生和教师发展的重要前提,只有对“怎样做一名好教师”这一问题有深刻的认识,对教师这一职业有崇高的责任感,才能培养出优秀的学生,才能对自己提出更高的要求。十年树木,百年树人,踏上了三尺讲台,也就意味着踏上了艰巨而漫长的育人之路。同时，教师不仅是知识的传播者、智慧的启迪者、人格的影响者，也是道德的实践者和示范者。师德师风直接影响教育行风，关系教育形象，关系受教育者健康成长。从教育发展的要求来看，教师的品德素养也是教师发展的重要前提，我认为做为一名合格的人民教师做到以下几点：首先，师德师风建设要坚持以热爱学生、教书育人为核心，以敬业爱岗、为人师表为基本准则，以10条《规范》为行为要求，以终身学习、无私奉献为理想追求，使师德师风建设工作的关键环节和主要内容具体化、规范化、制度化。教师要模范践行陶行知先生“捧着1颗心来，不带半根草去”的崇高精神，守得住清贫，经得起诱惑，自觉抵制社会不正之风的影响，无愧于“人类灵魂工程师”这一神圣称号。其次，开展“师德师风”活动要注重实效，教师要从小事做起，从自我做起，率先垂范，作出表率，以高尚的人格感染人，以整洁的仪表影响人，以和蔼的态度对待人，以丰富的学识引导人，以博大的胸怀爱护人。因为教师工作的“示范性”和学生所特有的“向师性”，使教师在学生心目中占有非常重要的位置。孔子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”学生总是把教师看作学习、模仿的对象。只有具备良好的“师德师风”，学生才会“亲其师，信其道”，进而“乐其道”，才能保证教书育人的实效。再次，我们要进一步更科学地健全教师职业道德考核评价制度。定期评议师德师风，并将考核评议结果作为教师聘用、职称评定、晋级、表彰的重要依据，并注意发现和培养师德先进典型，树立师德标兵。同时，师德师风建设是一项社会系统工程。学校要重视把社会各界尤其是家长的尊师重教同要求教师教书育人紧密结合起来，进一步维护教师的职业尊严，保障教师的合法权益，积极为教师办实事、办好事，让社会、学校领导对教师的关爱之情去滋润教师对学生的关爱之心。第三、师德最重要的体现在于关爱每一位学生。热爱学生就是塑造一个学生，而厌弃一个学生无异于毁坏一个学生。前苏联著名教育学家苏霍姆林斯基就曾花10年时间，将一名有偷窃习惯的学生培养成一名成功的农庄主席。每一位学生都渴望得到老师的爱，尤其是那些家庭有过特殊变故的学生，容易形成特别性格。这就要求教师真诚相待、热情鼓励、耐心帮助，用师爱的温情去融化他们“心中的坚冰”，让他们在愉快的情感体验中接受教育。如果我们真的爱我们的学生，那么我们爱的范围可否更广一些呢？当我们面对因分数而定性为“差生”的学生时，是不是可以给予他们更多的耐心和关注呢？当我们看到他们渴望重视和关注的愿望最终转化为暴虐和乖张的行为时，是不是可以给予更多的理解呢？苏霍姆林斯基曾说教科书只规定我们给予学生各种知识，但没有教给他们“幸福”的含义。他的教育信念是培养真正的人。让每...