从当代艺术-环境美学到生活美学环境美学和自然美学

从当代艺术\环境美学到生活美学环境美学和自然美学撰写时间:202X年XX月XX日---本文来源于网络,仅供参考,勿照抄,如有侵权请联系删除---摘要:在“分析美学”占据世界美学主流长达半个世纪之后,在新旧世纪交替的时代,当代全球美学终于突破了仅聚焦于艺术的窠臼,开始转向了对于自然与生活的关注,从而在“当代艺术哲学”之后先后兴起了“环境美学”与“生活美学”的新潮。环境美学最初只是狭义的“自然美学”,后来才实现了向“人类环境美学”的重要转变,生活美学最初来自对于“艺术界”的关注,并最终回归到广阔的生活世界来构建美学。如此看来,“当代艺术”、“环境”与“生活”的美学已经成为了全球美学发展的新潮与主潮,第18届国际美学大会也在延续着这种美学发展的最新趋势。随着“文化间性转向”在国际美学界的充分展开,不仅西方与西方之间,而且西方与西方、东方与东方之间的对话日益频繁,东西双方的美学在当代艺术、环境与生活这三个新方向上得以相互推动和共同发展。如今,随着当代艺术逐渐消解了自身与日常“生活”之间的边界,随着环境业已成为作为“生活”的环境,当代艺术哲学与环境美学都已经出现融入“生活美学”的历史大趋势,因为审美已经被当作了人类、环境与世界发展的“深层尺度”。关键词:全球美学主潮;生活美学;环境美学;当代艺术哲学;后分析美学中图分类号:J01文献标识码:A世界美学大会(InternationalCongressforAesthetics,下面简称ICA)于2021年首次在中国召开,但如今已是办到了第18届。---本文来源于网络,仅供参考,勿照抄,如有侵权请联系删除---本届大会延续了当代国际美学的最重要的发展趋势,“当代艺术哲学”、“环境美学”与“生活美学”依然成为国内外美学家们集中热议的话题。在当前的全球美学的平台上,在仍以英美为主导的“后分析美学”(post-analyticalaesthetics)语境当中,如笔者所曾认定的那样――“回到经验”、“回复自然”与“回归生活”――的确业已成为当代国际美学发展的三个新的生长起点,①这里同时也是东西方美学交锋与互动的最佳场所。为什么会出现这三种“新全球性”的美学主潮呢?在国际美学家杜夫海纳称雄世界美学舞台的20世纪60、70年代,美学与艺术科学的主要趋势还尚且不是如此而是相对整一的。②这是由于,在整个20世纪的后半叶,“分析美学”逐渐在世界范围内占据了绝对的主导地位,艺术成为了美学研究几乎唯一的对象,甚至分析美学原理本身往往就等同于“艺术哲学”(artphilosophy)。然而,超出按照分析与非分析的方法进行研究的艺术之外――“自然与日常生活对象”③――恰恰就成为了超出艺术的两个崭新的研究领域。在整个20世纪的美学主流以艺术为主要研究对象之后,从上世纪末期开始,美学研究的领域又重新丰满了起来,“艺术界”、(从自然界到)“环境界”与“生活界”,终于成为了美学研究的三大领域,美学从而可以在最为广阔的范围内得以出场。如此而来,就世界美学史的---本文来源于网络,仅供参考,勿照抄,如有侵权请联系删除---“纵向发展”而言的,“当代艺术”、“环境”与“生活”的美学就成为了当代国际美学发展的新潮与主潮。如今,这些研究又皆面临了所谓“文化间性转向”(interculturalturn)的挑战,这种转向对于美学的影响无疑是“横向”的。该转向最早是为国际美学协会前主席海因斯佩茨沃德(HeitzPaetzold)所论证的:“这一转向要求我们意识到,并非海德格尔和其他一些哲学家想要使我们相信的那样,哲学只有一个中心和一个起源。事实并非如此。除了欧洲的雅典和罗马以外,我们要考虑,还有着起源于印度、中国、非洲以及拉丁美洲的哲学,这些哲学独立于西方哲学之外,可以说与欧洲人的哲学具有同等的价值。我们不能预设一个西方的哲学模式,而必须说明具有设定基本问题的哲学风格和方式的多元性”,这种转向所赞同的是“一种文化间的‘杂语’(polylogue)而不是‘对话’(dialogue)”。④这意味着,国际美学界不仅要推动美学上的文化转向,同时也对它的“文化间性”的运动起推动作用,这种“文化间运动”也横向地影响了国际美学的三个前沿的纵向话题。一、当代艺术:以反思中国为焦点本次美学大...

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