从社会认同浅谈萧峰之死

西北民族大学期中作业课题:从社会认同浅谈萧峰之死专业:10级社会学2班姓名:徐鸿望学号:P1004105062012年05月从社会认同浅谈萧峰之死专业:社会学姓名:徐鸿望任课老师:闫秋源老师摘要“侠之大者,为国为民”,这是《天龙八部》的主旨,其主角萧峰究其一生亦是为国为民。可是,一位为国为民的顶天立地的英雄的结局却只有一死,这实在让人唏嘘不已。本文主要从认同与性格;萧峰可去之处与认同与死亡三个角度简单的分析萧峰之死。当然,这是建立在认同理论基础上的。关键词萧峰,认同,社会认知,社会心理学一、引言“飞雪连天射白鹿,笑书神侠倚碧鸳”。对于金庸的作品,许多人亦包括笔者认为成就最高的是《天龙八部》。其主人公萧峰不仅是《天龙八部》中的英雄,亦是金庸作品中最令人敬佩的顶天立地的大英雄,同时也是金庸小说里唯一死去的主角。“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,”在对待生与死的问题上,文主要从社会认知的角度,侧重研究了作者为什么要安排这样的结局,这样的结局和人物角色有什么关系,与当时的文化又有什么联系。这对于每一个人都要死去的问题,是有一定意义的。1二、萧峰之死子午敬曰:“萧峰者,人杰也,为人洒脱豪爽,其胸襟气吞山河,虽生于编伍之间,素不闻诗书之大义,然慷慨激昂,为罢宋辽兵乱之灾,蹈死不顾,岂不胜于庙堂之臣之类。英雄亦多情,然多情只为阿朱,后因奸人恶计,伤阿朱于掌下终生不娶,亦多情人也。”1一个英雄的死,是一件多么让人心痛的事情。(一)、认同与性格认同,一般可以理解为认为一致、相同,或者认为彼此是同类,具有亲近感或可归属的愿望以及赞同。在社会心理学上,认同理论主要有三大取向:生物取向、心理取向及社会取向。从认同的定义出发,认同研究也可以分为两类;认同是表示赞同或者同意;另一类是指确认或归属。2本文的认同属于后者,在大宋成长的萧峰,深受中国传统文化的影响,在这样的社会环境下,其对大宋的文化和社会规范是认同的,而且是认同成功的。正是这种认同决定了萧峰的性格。当然,笔者在这里直接介绍萧峰的性格,而没有对萧峰本人首先进行简介。是因为笔者认为,大家对萧峰是十分熟悉的。(1)、思想成熟。萧峰出场时年近三十岁,这时的萧峰,世界观人生观价值观已经基本定型,人格稳定,思想成熟。民族大义,保国为民之类的爱国主义精神已经根深蒂固。其理念是“侠之大者,为国为民”,说正式一点就是范仲淹先生的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”。虽然萧峰的思想在后期经过了一定的修正,大大地扩充了人民的范围,使其包含了宋、辽等各国的普通平民。但这种扩充没有颠覆萧峰原有的价值理念,相反属于一种认知的升华和思想的进一步解放。萧峰在天龙一出场时便具备独立的思考能力,成熟稳重,这种成熟贯穿始终,即使在他受尽各种冤屈侮辱,殴打谩骂也不曾改变,这是很难得的。(2)、能力出众。提及萧峰的能力,这是大家所共同推崇的,萧峰出场时已经在江湖上久负盛名,“北乔峰,南慕容”的名头足以让每个武林人士肃然起敬。同时,萧峰领导着天下第一大帮——丐帮,武林人士对这个‘叫花子’帮是很敬佩的,尤其是帮中之人。当他再次回归中1来自百度网。2沙莲香:《社会心理学》,100页,中国人民大学出版社,2010年。2原的时候,丐帮的人竟然都同时想到:“如果萧峰还是他们的帮主,那该有多好。3”在与大辽的长期斗争中,丐帮涌现出了一大批立下赫赫战功的中高层干部,如刺杀契丹左路元帅的陈长老,力克西夏一品堂的吴长老等,这些人可不是好管的。萧峰能在三十岁时出任丐帮帮主,并深得帮众拥护,可见他的领导才能。连智光老和尚也承认:“丐帮数百年来,从无第二个帮主之位,如乔峰这般来得艰难。4”这也从一个侧面证实了萧峰的能力出众,才华的出类拔萃。(3)、武功超群。在金庸的武侠人物塑造中,武功并非最重要的因素,比如韦小宝。但是,行侠仗义,锄强扶弱必须要有超群武功。萧峰,自然也是一流高手,比如,聚贤庄一战,视中原无数英雄为草莽;助其兄耶律洪基平定战乱时,对于千军万马包围中的楚王父子,可以说是手到擒来。萧峰的战斗力之强,除了遇到少林扫地僧,几乎从未败...

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