历史地理学视野下澳门学探究摘要：近年来建立“澳门学”(Macaology)的呼声日益高涨,学者们开始重视澳门学研究视野的拓展与理论方法的提高问题。澳门地区虽小，但也存在明显的地域差异现象，不仅半岛地区与离岛地区不同，就是半岛内部也有明显的南北差异甚至东西差异，故此澳门学或澳门历史文化研究如果要想在研究理论和研究方法上有所创新，将澳门学或澳门历史文化研究纳入现代历史地理学的视野，从时间与空间相结合的维度来分析探讨相关问题，是其中一个必要的、可行的研究路径。关键词：澳门学；澳门历史文化；澳门历史地理：K901.9;K921.659文献标识码：A文章编号:1672-4283(2012)04-0035-06一、澳门学的核心研究内容自20世纪80年代中期以来，随着澳门研究尤其是澳门历史文化研究的步步深入，学术界关于建立“澳门学”(Macaology)的呼声日益高涨。以陈树荣、杨允中、黄汉强为代表的一批澳门学者，就曾于1986年“月的一次有关澳门研究的学术研讨会上，提出过要建立“澳门学”的构思。继之，在1989年2月25日在东亚大学(今澳门大学的前身)举行的研讨会上，最早倡议建立“澳门学”的陈树荣指出，澳门社会和历史颇具特色，有必要进行深入研究；对澳门进行研究，建立“澳门学”，有利于提高澳门人的自尊心、自信心、归属感，有利于澳门的稳定和繁荣；对澳门进行研究的课题有东西方贸易发展史、中西文化交流史、中国对外开放史、小型自由港发展史、小型都市发展史、中西民俗史、教育史、新闻史、宗教史、慈善事业史等。杨允中、黄汉强则指岀，澳门是一个充满特殊活力和魅力的社会，是一座待打开的博物馆，一Ffi个待开发的社会科学的富矿，亦是一面可给中小城市发展借鉴的样板。其中，黄汉强还特别强调，“澳门学”作为一个“地区学”,其研究对象是澳门社会，要从发展的流程来剖析澳门的纵切面，即研究澳门社会的过去、现在和未来;从社会各领域来剖析它的横切面，即分门别类地研究澳门的经济、政治、法律、文化、教育、社会以及同外界关系等各方面的架构、特点及规律。稍后，汤开建、赵利峰等也相继从理论层面针对“澳门学”问题提出了自己的看法。为推进“澳门学”理论与实践的深入，由澳门大学、澳门基金会、澳门欧洲研究学会主办，澳门社会科学学会、澳门学者同盟合办的“首届澳门学国际学术研讨会”于2010年4月15-16日在澳门大学召开，来自葡萄牙、美国、日本、德国、意大利、中国大陆、澳门、香港、台湾等国家和地区的70多位专家学者济济一堂，共襄盛举，与会学者就澳门学学科特征与学科体系、澳门与澳门学、宗教与社会、全球视野与国际关系中的澳门、文献整理与史料发现、历史与文化等相关主题展开了广泛的探讨，取得了丰硕的成果。不过，我们必须清楚地认识到，从总体上来看，澳门学的理论建设目前仍处于初级阶段，这也严重制约了相关研究的深入开展。如何从方法论的高度深入探讨相关问题以推动澳门研究整体学术水平的进一步提升，显然是一个值得充分关注的课题。关于“澳门学”的提法，有学者曾经论述说：“至于对中国本身的区域研究以某地为，学，的，最著名的有'敦煌学而这是在斯坦因、伯希和等骗取了珍贵的敦煌文物，发表了研究成果之后出现的，而且是对一种古代文物的文化遗存提出的称谓。此外，据闻晚近香港建立了'香港学'，其涵意如何，由于未见到有关材料，不敢妄言。但据国内现今对区域研究的提法，以地区文化特色分的，如晋文化、吴文化、荆楚文化、巴蜀文化、潮汕文化等，既然各有地区或时代特点，又同属中国文化形成和发展组合过程中不可分割的组成部分。就澳门而言，既然是明清以来中西文化交流的桥梁和汇合点，又积累有丰富的研究数据，援引香港例建立以'澳门学'为名的区域研究学科，固然未为不可，但觉这个'学'(ology)不若'文化'或'历史文化研究容广而概念明确。”黄汉强后来也修正了自己的观点，将“澳门学”的研究对象确定为“澳门的历史文化”,认为巧奧门学”是以澳门文化为研究对象的一门学科，研究澳门400多年来在东西方经贸互动和中西文化交流、碰撞、融合中形成和积淀的澳门文化，研究澳门文化独特的个性、质量、功能及其形成和发展的规律性，从而揭示人类...