回族传统文化发展现状研究姓名：刘珊班级：2012级文管2班学号：0122173268回族传统文化发展现状内容摘要：回族是以中亚细亚各民族为主要族源，并以移民迁徙方式和商业交流活动在中国境内逐渐形成的一个统一的、保持伊斯兰文化传统的民族共同体。回族有悠久的历史和独特古老的文化，特别是回族风俗文化，绚丽多彩，引起世人关注。回族以汉语为共同语，但在宗教生活和社会交往中，他们又夹杂着大量只有穆斯林内部交流的词汇和短语。回族不崇拜偶像，穆斯林家屋内墙上特别是礼拜堂内补贴人像。关键词：文化保护信仰风俗习惯回族族体的最早来源可追溯到公元7世纪（唐宋时期）来华经商留居的穆斯林“蕃客”后裔；回族主要来源是公元13世纪蒙古人西征以及元朝时期以各种身份从波斯、中亚细亚和阿拉伯等地大批签发或自愿东来的各族穆斯林。回族是个全民信仰伊斯兰教的民族，基本的信仰方式包括内心诚信、诵念表白、身体力行。有六大信仰和天命五功。六大信仰是：信安拉；安拉是至大的独一无二的，造化天地万物，主宰日月星辰和宇宙的一切.回族只崇拜安拉,不崇拜任何偶像，更不向人跪拜,认为除神安拉是至大的,世间人人平等不分高低贵贱,也不崇拜图腾、植物、动物、自然、灵魂，更不信财神、火神、风神等偶像。信天使；天使是真主造化的，无姓别、无老幼，遵照真主的意志管理天上和人间一切周转和善恶以及自然现象等。回族强调信天使，但绝不允许崇拜天使。信经典；确信《古兰经》是先知穆罕默德接受安拉特遣，由安拉直接或通知天使根据天上原型本逐字逐句地授于先知的“天启”。《古兰经》体现了安拉的意志，，是穆斯林的行为准则和道德规范，是社会立法的依据。信圣人；安拉在各个历史时期向不同的民族地域内派遣了无数先知，只有先知穆罕默德一人称为至圣,穆斯林尊圣但不崇拜圣,更不准象基督徒那样把圣人当做神的化身来崇拜,因为圣人是人而不是神。信复生；终有一天安拉将毁灭宇宙和一切生物，无一幸免，世界毁灭之后任凭安拉的意志，一切生物将被复活，集中于安拉预备下的审判场，复活的生物将根据生前行为记录，接受末日审判，真主赏善罚恶、毫厘不爽、至人感恩。行善的进天堂，作恶的下火狱。信前定；人生的寿命长短，贫富贵贱，善恶丑美，一切均由安拉在你生前已定夺好，回族穆斯林认为，前定虽不可移易，但是，在前定支配一切的前提下，人们仍有一定抉择的自由，弃恶从善、趋利避害。前定是绝对的，自由是相对的，人世间样样如此，人各有志，可以按自己的意志去猎取需求，至于成功与否，则始终超越不出前定的范畴。天命五功则是念、礼、斋、课、朝。除了穆斯林的这些信仰，回族穆斯林还有许多饮食上的禁忌，如：回族人只吃牛、羊、驼等反刍类偶蹄动物，不吃马、驴、骡、狗肉，不吃动物的血和自死动物，尤其禁食猪肉。油香是回族的传统面食。回族喜爱喝茶：有红糖砖茶、白糖清茶、冰糖锅锅茶等；但不论何种茶，都讲究盛在盖碗里喝，因而被统称为“盖碗茶”这些，都是我们以往所了解的回族传统文化，除此之外，还有回族的传统节日，着装习惯，婚礼葬礼等一系列文化都是我们所不了解的。由此可见，传扬回族传统文化迫在眉睫，首先是回族的传统节日，回族主要有三大传统节日，即开斋节、古尔邦节和圣纪节。开斋节，是阿拉伯语“尔德菲士尔”的意译，我国甘肃、青海、云南等地的回民亦称为“大尔德”，宁夏南部山区八县回民则称为叫“小尔德”。流行在全国十个信仰伊斯兰教的民族中，但信仰伊斯兰教的十个民族在过节时又有许多本民族的特点和习俗开斋节要过三天，第一天从拂晓开始就热闹起来。家家户户都要早早起来，打扫院内院外、巷道厕所，给人以清洁、舒适、愉快的感觉。成年回族个个都要洗大净、沐浴净身。男女老少都换上自己喜爱的新衣服，小孩子也都个个把脸洗得干干净净，头发梳得光光亮亮的。回族群众聚会和活动的场所——清真寺，节日前该维修的维修，节日里也都打扫得干干净净，有的地方还专门布置一番，悬挂“庆祝开斋节”的巨幅标语和彩灯。古尔邦节是阿拉伯语的音译，在阿拉伯语中称作尔德·古尔邦，或称为尔德·阿祖哈。“尔德”是节日的意思。“古尔邦”和“阿祖哈”都含...