德州濒危民歌《十美图放风筝》艺术简考位于德州市的索庄，是民歌《十美图放风筝》的发源地，杨柳青画《十美图放风筝》就是根据德州版的《十美图放风筝》的演出形式创作的。《十美图放风筝》现已定为濒危民歌并被列入德州市文化非物质遗产保护行列；同时又被列入德州市非文化遗产濒危保护品种根据资料记载，扮演《十美图放风筝》中的十名女演员，个个扮相俊美，道具新奇，舞姿婀娜，唱腔优美婉转，歌词具有鼓舞性，通俗风趣，久唱不俗，所到之处万人空巷。据了解。乡间民歌《十美图放风筝》在20世纪40年代就已誉满德州的城市和乡间。德州属于华北地区，传统意义中的华北民歌“放风筝”，在我国北方流传很广。阳春三月，百花盛开，风和日丽，旧时难得出门的姑娘们也要趁此大好春光，出外踏青、游春带着自己巧制的各种风筝尽兴地游玩。歌曲表现她们愉快喜悦的心情，嬉笑欢娱间带着娇嫩柔婉的气质，简练纯朴中又有细致曲折的表现。词里多有对风筝样式的描述和赞美，曲中常用描绘风筝随风荡漾的衬腔，十分传神。各地流传的曲调不尽相同，以用“剪靛花”调配唱的较为多见。“剪靛花”调是个历史较久的民间曲调，清乾隆年间已十分流行。德州索庄版的《十美图放风筝》是地道的乡村民歌，没有任何曲牌的痕迹，在唱腔设计上，较受“三弦音乐”的影响。位于德州城西北部的索庄，在这个不足百户的村庄里，目前能够找到的民歌《十美图放风筝》惟一参演者就是李文成。1932年间，德城区宋官屯乡胡庄的教师崔玺和一个叫“大鸽子”的穷艺人来到索庄，演唱《十美图放风筝》，并把此民歌传授给了索庄人。崔玺爱好文艺，年轻时曾到天津等城市观光学习，编有《十美图放风筝》、《尼姑思凡》、《长亭饯别》等民歌。1954年，德州市人民政府组织专人对流传在德州城乡的民歌进行了挖掘搜集，德州市文化馆干部和业余文娱工作者孙世英、李春和等人对《十美图放风筝》进行了改编，词曲在保留原来基调、旋律的基础上做了适当改动，使其成为优秀节目，并由索庄民间艺人进行演唱。《十美图放风筝》被选人山东省10年优秀民歌选集，由山东人民出版社出版。李文成老人讲道：“德城区索庄民歌《十美图放风筝》，当时由于社会封建，女人不能显眼。演唱时的十个姑娘就分别由10名男性扮演，他是当时的伴奏。后来，村里爱好民歌的姑娘学习了这首民歌，并代替男艺人登上了舞台。遗憾的是，当时演出的十个姑娘陆续嫁到了别的村子，基本音信全无；而这首民歌只有这一班艺人会唱，到现在在世的能够找到的只有李文成一人，《十美图放风筝》这首精彩民歌陷入了濒临失传的困境。值得庆幸的是，在文化部门的关注和支持下，办事处及索庄的工作人员对这项几乎失传的民歌进行了积极抢救，现已整理出完整的唱词，并力争将这首风靡一时的民歌重新出演”。《十美图放风筝》的唱词是当地老百姓根据“伏羲文王的八卦”演绎而成，其组词合理、自然且合辙押运；即在悠然的生活中自然显现出老百姓的伟大智慧与自然的创作天赋这首《十美图放风筝》的曲调结构是：A+B+C。1、曲调主体是一个徵宫调式；2、是一段体体裁；3、全曲有46个旋律小节和18乐句组成，每段歌词均为多句体；开始9小节4个乐句是呈示性A段落，首句四小节结于DO(1)音，第二乐句三小节结于S01(5)音，虽然它们是个不对称的对比段落，但Do音、Sd音的呼应预示了全曲的曲调轮廓。第三大乐句是展开式B段落，以说唱形式出现；旋律主要有主旋律加变体主旋律呼应组成。这部分有25小节，每小节的落音都结于Re音，这一大段是核心，进一步阐明了“十个美人所放的是什么内容的风筝”语句紧密而有叙事性，这就证明了一个真理，那就是：当地老百姓是在传承前人的文化和说唱艺术的同时，又创造性的承接了远古文化的博大精深。第四乐句是结束段落C，由13小节构成，与前两个乐段在速度上有区别，结束乐段是以放慢速度来总结性的概括“八卦太极图风筝”的影响力，主音落在微宫调式支撑音Sol音上，呈半终止状态，与说唱内容一样，“又上去个送饭的老寿星”，好像紧接着又有一个风筝升上去，只是待等下回分解罢了。这首《十美图放风筝》的创作意图，经分析研究，可以解释为：以10个美丽的农村姑娘作引...