宋代科举社会的形成———以明州庆元府为例[日]近藤一成(早稻田大学,日本东京)摘要:对南宋科举及第者进行区域分析,可以分为及第者数递减型、及第者数维持不变型和及第者数递增型三种类型,后者以浙东明州庆元府为代表。通过对南宋末期两名庆元府出身的科举官僚王应麟与黄震作个案考察,可以发现,在南宋后半期,庆元府经历了历史上少有的思想转化为学术的时期,地域学术和科举已经一体化,思想活动与应试学问和谐共存。这是庆元府及第者数递增模式形成的一个重要的地域社会背景。关键词:宋代科举社会;明州庆元府;王应麟;黄震;地域学术中图分类号:G40-092.45文献标识码:A文章编号:0438-0460(2005)06-0015-10序言到目前为止,笔者对“宋代科举社会〞形成了以下看法:居于最上层的科举及第者以及科举应试者与自称有应试能力之人,被认为是区别于庶民的士人,正是他们构成了不同于庶民层的“士人层〞社会,即科举社会。其中,科举官僚被称为士大夫。而确立于11世纪的宋代科举制度使中国传统的统治与被统治概念的“士—庶〞关系产生了很大的变动,即根据与科举制度的关系程度,再构成了“士—庶〞关系。具备一定的识字与写作诗词能力是士人最根底的素养,但是要参加科举考试,还必须具备高水平的古学知识。这就要求应试者具备一定的学力和经济力。上述看法已经成为共识。然而,笔者认为,对这种宋代士人阶层的形成,蔡京的科举、学校政策起了不少作用。蔡京推行了以官学毕业者代替科举及第者的任用政策,而为了邀集科举应试者,对地方官学的学生,按照他们的身份,渐渐给收稿日期:2005-09-05作者简介:近藤一成,男,日本早稻田大学教授。·15·宋代以后的中国社会,家产采取平分制度,加之商品经济的兴旺,使家产的安定及大土地的世代维系都相当困难。由此,有势力的家族不得不利用各种各样的方法来维持其地位。而其中科举及第那么几乎成为维持、扩大家族势力的惟一有效的方法。因为及第后,在参加统治阶层的同时,还能获得权利、名声与财力。这样,科举及第便成为稳固不稳定的经济根底及社会地位的手段。但同时,长期保持应试环境的稳定也需要稳定的经济根底和社会地位。此种相互关系导致了中国特有的竞争原理与阶层固定化共存的科举社会的形成。因为根本上每个人均可参加科举考试,于是能力主义引发了严格的竞争原理,因此,以士人层为根底的科举社会就成为剧烈的上升下降的流动社会。士人层逐渐形成了以父系血统为核心的宗族,在家族内制定经营战略,努力维持、获得各种特权。2以上看法也根本达成了共识。但有关科举社会的更为详细的情形,仍需要进行进一步地探讨。笔者在这篇文章中,将以浙东明州庆元府为例,考察宋代科举社会的形成问题。之前,日本斯波义信教授从社会经济史的角度探讨过明州与其西邻越州绍兴府(宁绍地区)的历史。他认为,明州甬江盆地的开发在南宋时期业已完成,在明代末期取得了进一步的开展。北宋时期,明州已被中央政府视为与高丽、日本进行贸易的据点,另外与福建、广东、东南亚间的人员与物品往来也十分活泼。并且,在南宋时期,包括宗室在内的大量移民从北方流入该地区,当地的史氏就曾辈出宰相。而作为海防据点的明州因其军事职能更大大提高了其重要性。与此相照应,南宋时期的明州庆元府在经学、史学、文学等学术、文化史上也是人才辈出。下面,笔者在第一节将围绕宋代明州庆元府的科举问题进行考察,而第二节那么以南宋末期两名庆元府出身的科举官僚王应麟与黄震为例,从地域的视角探讨科举社会。最后,为了研究明州庆元府的科举社会,提出今后须解决的课题。一、明州庆元府与科举Chaffee(贾志扬)教授最先对宋代的科举及第者进行了全国规模的统计,并按照府州进行了区分。根据他的研究,整个宋代,进士及第者的前10位州军依次为:福州、建州、温州、兴化军、饶州、泉州、吉州、眉州、常州与明州。3假设只看南宋时期的话,第10位的明州庆元府那么成为仅次于福州、瑞安府温州的第3位辈出及第者的府州。但是,Chaffee教授也指出,主要依据地方志的记载来计算的话,由于诸多原因,各地及第者的正确人数很难确定(Appendix4)。尽管这样,依据地方志的记载仍可充分掌握大体的倾向,对此,笔者亦表赞同。但根据笔者之前的考察结果,假...