金庸小说中的宗教现象概观学院：电子信息与电气工程学院学号：5110309369作者：刘东辉联系方式(Tel)：18817557937关键词金庸、小说、宗教、浅析、文化摘要金庸是著名的华人作家，他的武侠小说中充满了中国传统的哲理思想，而金庸本人在写武侠小说的时候也同样运用了中国传统的宗教和哲理思维来思考人生和主人公的命运。系列小说读下来感觉其中所蕴含宗教思想多样纷繁，本文在结合历史事实基础上介绍和分析金庸小说中出现的宗教及其主要思想，进而讨论金庸先生对佛道儒思想的观点。正文看过金庸小说的人都知道，其小说内容情节大多致于特定的历史背景下的。例如《越女剑》发生在春秋吴越争霸时期；《天龙八部》的故事发生于北宋末年，大辽侵宋之时；《倚天屠龙记》则是元末天下变乱。其中所涉及的很多历史文化现象都是中国古代历史的真实反映。可以说，金庸的小说也可以算是一部宗教百科全书。下面本文从四个方面进行阐述：宗教在中国古代历史文化发展中的地位和作用“总的来说，每个已知的文化中都包含了或多或少的宗教信仰，它们或明了或令人疑惑得试图完美解释这个世界。当某些行为典范在特定的一个文化中得到确立时，它就将在这个文化中打下深深的历史烙印。即便宗教在形式、完整度、可信度等等都因不同文化而不同，但人在社会中还是不可避免要受到宗教影响。”1国家作为最大规模的人类团体组织形式，其维系和发展是要靠某些独特因素得以实现的。在今天的世界范围内，民族国家是国家形式的主流。在民族国家下，维系一个国家的最主要因素是共同的文化认同以及基于其上的权力分配体系。在中国几千年以来的发展历程中奴隶封建社会时期占据主体，众多的劳苦下层人民被剥削压迫，唯有少数统治者处于金字塔的顶端。是什么维系着这个现在看来极不合理的社会结构呢？是思想。确切一点，是宗教式的思想。在中国，统治者借由宗教思想维持自己的统治。因此，宗教在古代中土如此繁盛，一方面是人类思想发展的产物，也是中国特殊社会结构的结果。然而，为什么中国的宗教没能在政治体制中获得如同欧洲宗教一般的权利呢？我想，宗教对于中国古代最高统治者很少具有强大到将自己的特权拱手交出的吸引力；同时，统治者也仅仅将宗教看做维护自己统治的思想工具，利用宗教中的某些教义使受压迫者接受这种现实；再者，在中国民间盛行的宗教多提倡清心寡欲、与世无争。强调对自身的修行，其宗教领袖无理由参与国家统治。所以，宗教无法在中国的政治体系中获得核心地位，中国也就成为同时期世界上仅有的宗教未能染指政权的封建国家。2金庸小说中的道、儒、佛道教，最著名的应当是《神雕侠侣》中的全真道。历史上创立于金初的全真道汲取儒、释部分思想，以《道德经》、《般若波罗蜜多心经》、《孝经》为经典，教人“孝谨纯一”和“正心诚意，少思寡欲”。早期以个人隐居潜修为主，不尚符籙，不事黄白之术。3小说1摘自《宗教百科全书》，中国大百科全书出版社，2006年版2参考自《世界文化史*古代卷》，张广智编，1999年版3摘自陈垣《南宋初河北新道教考》卷1、2，中华书局1962年版中全真道仅是配角，在杨过少年时期，全真教对杨过处处为难，给人以顽固严律之感。《天龙八部》中的逍遥派同样是道家的一个缩影，“乘天地之正，御六气之辨，以游无穷”，这是庄子《逍遥游》的思想。佛教，金庸先生作为一名佛教徒，在小说系列中对佛教的涉及几乎广而无他及。其中《笑傲江湖》应该算是对佛教思想表现得最为突出的一部小说。全书的情节进行处于绝对的因果关系下4。佛教的因果因缘思想在其中体现的尤为明显。事实上，在金庸的诸多小说中佛教的影子都在有形或无形中得见。少林寺作为金庸小说中佛教圣地的象征，往往是小说中的武术发祥地，高手藏龙卧虎，足见其在金庸先生心目中的地位。《倚天屠龙记》中谢逊和《天龙八部》中萧远山和慕容博的顿悟，也贯彻了佛教大彻大悟的思想。小说中佛教也以慈悲为怀的形象见诸于读者。同时，金庸的佛教思想中也掺杂了一些儒家“忠君报国”的思想，对于中原武林的事端也会出手干涉。另外《倚天屠龙记》中的明教，其经文“焚我残躯，熊熊圣火。生亦何欢，死亦何苦？为善除恶，惟...