▌黄万里等关于三峡工程的备忘录来源：《往事》第六十四期2007年10月23日《往事》编者的话：“圣人出，黄河清”，这句老话反映了几千年农耕社会的中国百姓对政治清明、民生安定的美好愿望。可以做两种解读，一是只有出了圣人河才能清，一是河清了才有圣人出。无论哪一种，都是皇权圣明的标志。于是治河就成为历代统治者的事功和梦想。及至“东方红，太阳升”，治河又被提上议事日程。新体制的优越性之一，就是“集中力量干大事”——治河当然是大事，于是三门峡、三峡工程横空出世。主事者的初衷是兴利除弊。问题在于，民主其表、集中其里的“民主集中制”能不能保证决策过程的民主化、科学化？这一制度充分体现了“权力即真理”的原则，应用于经济和科技领域，就表现为“真理服从权力”、“外行领导内行”。道理很简单，就是把一切问题归结为政治。这才是“外行”们熟悉的领域，一旦进入这个领域，不论多严谨的科学论断，都会败下阵来。三门峡论证时持正确意见的黄万里和温善章等就是如此。结果是“六月债，还得快”，竣工之日就是报应之时，批评者的警示应验了——丰功伟业的纪念碑变成了政治正确的劣迹。被祸害的是国家，是百姓，是锦绣山川和子孙后代。肇事者无人受到追究，有些甚至得到了升迁，继续主持工作。倒是那些持正确意见的科学家因为坚守学术良知“抗上”而遭到贬斥、打击。如此是非颠倒、奖罪罚功的体制怎能不导致悲剧重演？如今，耗资巨大的三峡大坝伴随着争议与质疑竣工，其利弊几许、吉凶如何会日益显现。其实，多数疑虑者并非出于对地质、水文、气象等专业知识的了解，甚至看不懂那些术语、数据，他们是从铺天盖地的宣传、一边倒的颂扬、对反对声音的压制以及不断追加的投资、一再扩展的移民，甚至灾害、环境、气候的切身观察中，萌生了不安。以往的教训历历在目，他们不再信任权力和“权威”。无论功罪，历史都会记录在案。主其事者既推行操纵于前，就不得推委搪塞于后，敢做敢当，才是对历史负责。否则，史书岂不是成了一本糊涂帐？三门峡和三峡没有成为圣出河清的象征，却留下了种种不可预测的隐患。质疑者的预言又一次被罔顾、被应验、被“遗忘”。但历史终将证明，他们是民族的良心，在他们身上，体现了人性和科学的尊严。本文是黄万里先生交给律师的一份诉讼材料，由于一时难以立案和黄先生不幸辞世等原因，未能成讼。我们刊载于此，作为历史的备忘录。黄万里等关于三峡工程的备忘录《中国水利报》和《中国水利》月刊发表了中国工程院院士、全国政协副主席、水利（电力）部老部长钱正英l999年9月24日在水利部机关欢庆新中国成立50周年大会题为“解放思想，实事求是，迎接21世纪对水利的挑战”的长篇讲话，引起了广大读者的关注。其中第三节“经验与教训”部分约占全文的一半篇幅，主要论及关于黄河三门峡和长江三峡等有关问题。经详细拜读，并查找有关史料，发觉其问题的奥秘，在于她意欲借机推卸其在主持三峡工程论证中所不容推卸的历史责任。人们很难想象，《关于兴建长江三峡工程的决议》从1992年4月全国人大七届五次会议通过至今即将八年，举世瞩目的超大型三峡工程轰轰烈烈正式开工兴建也已五年多，而原来主持三峡工程论证的钱部长，却忧心忡忡地提出：三峡工程“人大也算是通过了，现在也开工了，但是从我个人思想上讲，我对自己主持的论证到现在还没有做最后的结论。……我感觉到最后还是要经过实践的检验。当时论证中认为有两个问题是最担心的，一个是泥沙问题，一个是移民问题，现在我还加上一个库区污染问题，我认为这三个问题仍然值得非常重视。”还说：“三峡的论证虽然是结束了，三峡工程虽然是开工了，对论证究竟行不行，还要经过长期的实践考验。”我们不禁要问钱部长，在1990年国务院三峡工程论证汇报会上，在1992年提请全国人大审议三峡工程时，你何不“实事求是”地交代这些情况？而让中央领导和全国人大代表们在片面宣传的形势下同意三峡工程上马，出了问题你该负何责？钱正英部长还说：“对来自反面的意见应给予充分的重视”。今天我们不得不郑重指出的是，早在13年以前的1987年和11年以前的1989年，我们几人作为持不同意见者会同众多...