布依族民族宗教文化的结晶

布依族民族宗教文化的结晶——浅谈布依族丧葬歌的文化的科学价值王峰(贵州三都558100)内容提要:布依族民族宗教摩经是一部宝贵的布依族文化资料,它记载着布依族在不同时代的历史文化发展和演变过程。它为我们研究布依族的社会科学与自然科学的提供了宝贵的资料与鉴定,为民族新文化的发展作出了贡献,是研究布依族历史宗教文化最有价值的一部经典著作。关键词:布依族民族宗教摩经文化科学价值Abstract:theBuYiZunationalreligionbyisavaluableBuYiZuculturalmaterial,itrecordedaBuYiZuindifferenttimehistoryculturedevelopmentandevolutionaryprocess.ItBuYiZuforustostudythesocialsciencewithnaturalscientificprovidedvaluablematerialandidentificationfornewnationalculture,hascontributedtothedevelopmentofBuYiZuhistory,isthestudyofthemostvaluablereligiousculture.AclassicKeywords:shutBuYiZumoabnationalityreligionbyculturescienceandvalue居住在南北盘江、红水河流域的布依族,是贵州的世居民族之一,是旧石器时代水城人、穿洞人、猫猫洞人以及飞虎山新石器时代人类的后裔。布依族是建立牂牁国的主体民族,经过夜郎时代与濮人、越人融合形成单一的民族濮越(布依)人,夜郎国时“夷濮”和“夷僚”就是布依族的先民。在悠久的历史发展过程中,他们以自己的聪明才智,创造了具有本民族特点的文化,为博大精深、历史悠久的中华文化作出了自己应有的贡献。对于布依族这样一个历史悠久、没有文字的古老民族来说,他们是怎样把自己的传统文化传承给后人的呢?我们只要打开布依族宗教文化——布依族丧葬歌,便一目了然。所谓布依族摩经,就是布依族布摩在举行宗教仪式时念诵的经文。因布摩来源于布依族对宗教祭司布摩的称呼,所以布摩使用的经文就成了摩经。布依族摩经以“经书”形式出现,大概是明朝以后的事。在明洪武年间,调北征南和调北填南等政策的实施,大批汉族迁入布依族居住地区,汉文化融入布依族文化之中,导致布摩以汉字记音的方式创造了一些方块的布依文字,把世代口耳相传的经文记录下来,就形成了今天的摩经。对布依族丧葬歌作粗浅分析,错误之处在所难免,请专家学者赐教。一、从布依族丧葬歌的《入棺调》可以看出古代布依族先民生活的历史记忆三都水族自治县周覃镇布依族在超度亡灵的时候,在《入棺调》中就有追述祖先起源的故事。如“qyusgusdnxnduh,mizdangldulranz,labtqyusbianghnyal,labtqyusndanglfaix,labtqyusfaixmasdail,nizayashoobhaablacdams,dungxiesmizlixgenl,mbenlxeengxmizlixdanc,lumclduezmulnicsenycenf,lumclduezwaaizniclixqyuslacmbenl,kunqnanfdazraalx……翻译为:在从前,不兴起房子,黑了住草地,黑了住深山老林,黑了住在柿子树边,睡在坎坷不平的地面,肚子饿了没有吃的,冬天没有衣服穿,如同猪一样生存,如同牛一样活在世间,非常困难……)”。在歌中描述了布依族同胞生活是逐森林草丛而居,采野果为生,穴居野处,居无定所,体现出原始社会群居时代布依族先民的生活情形。随着社会不断的发展,布依族先民逐渐学会了修建盖简易的住所,在《入棺调》里还有这样的记述:“aulfaixngoxguehsaul,aulnyaldabdongzguehgab,aulgaulgaadtguehbeel,aulmbaelxiehmalfoongz,wenldaucbyazxianllons,wenldogtbeelxianlmyonh,meehweangzhamzgazliz,maahweangzhamzgazlanh……(翻译为:用芦苇做柱子,用芭茅做壁,用葛藤来做横椽,要野芭蕉叶来盖,下雨东南菜叶马上落,雨落横椽马上落,王母愤恨极,王母气愤极了……)”。在《入棺调》里有一部分内容记述的是布依族先祖建造房屋的艰难历程:向汉人学做生意赚钱,与铁匠结拜兄弟“打来锛斧锯”,历经千辛万苦上山伐木,请亲戚朋友帮忙建房—通过这样的记述,追记了先人的恩德,表达了后人对亡人的哀思,但另一方面,我们看到的又何尝不是布依族本民族的发展史(穴居野处—建简易住所—伐木建房),以及与其他民族的交往史(向汉族学习贸易和先进技术)呢?因此,摩公吟唱的丧葬歌,客观上具有传承布依族本民族历史的作用。二、丧葬歌中体现布依族的民族宗教观在黔...

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