从老庄浅谈道家思想对中国文化的影响摘要老庄哲学是中国哲学发展史上一支独放异彩的奇葩。它从一个侧面反映了东方人所特有的智慧和文明。无论是他深邃而隽永的智慧，抑或是他旷达而任真的品性，都启示过各个不同时代的思想家，也激励了一代又一代向往精神自由的知识分子。在中国社会的长期发展过程中，庄子哲学与老子哲学一起构架成了古代哲学史上深具影响力的道家哲学，从而对中国思想文化产生了深远的影响。关键词：老庄思想道家中国文化绪言佯倘于中国文化的世界，你就不难发现，关于文化的定义，往往是“仁者见仁，智者见智”。然而在这片屹立在东海岸上，历经五千年沧桑岁月的文明古国，在经历了战和更替、聚散分合、对峙融汇的不断更新与磨合下，却始终不曾割断璀璨耀眼的辉煌文化。值得自豪的是，我们的中华文明是世界上唯一历时几千年未曾断绝并推陈出新的文明，而成就了这一文明的中华文化源远流长、博大精深。论文正文早在春秋战国时期，中国的文化就曾一度兴盛，以致达到了一种全新的文化思想高潮。当时的社会正处于一个非常的微妙的过渡阶段，常常是牵一发而动全身的动态时局，各国也都千方百计地谋求富国强兵之路，但是正是这种社会的变革促使文化走向民间，进而出现了百家争鸣的舆论状态。他们或游说列国，干谒君主；或课徒讲学，著书立说；或放浪形骸，以批判的形式表达对世俗的关注；又抑或或辅政秉国，以求治世。不过，在诸子百家的诸多理论中，每一种都能绽放出灿烂夺目的光彩，但其中有两种文化对中国文化的影响是最深的，那就是儒家和道家。儒教主“仁”，道家主“道”与“逍遥”，但两者相对而言，只有道家思想，才能突出经世治世之能用的学风。道家是古代中国社会思想文化体系中以道为其核心观念，强调天道自然无为、人道顺应天道的一个流派。道家思想的核心是“道”，“道”是道家这一思想文化体系的最高范畴，这当然也为所有的道家学者所推崇。以道为核心，把合于道作为终极追求目标的道家学派，崇尚老庄黄老之学说，并以“道”作为该学派的思想核心和最高范畴。因此，他们常以幽深微妙的言语，以高蹈隐逸之士的心态关怀世情。与其他各家相比，他们对社会的观察和体认---本文于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---更冷静、更清醒，也更为深刻。所在，在道家思想中，老庄学派的思想对知识分子影响永远是最大的。所谓“达则兼济天下，困则独善其身”，便是他们最好的安慰剂。另外，道家思想也深刻地影响了知识分子的审美观念和文化艺术创作，使之表现出简练含蓄的民族风格。即便是在儒学一统天下的时期，道家思想也并没有泯灭，它以各种形式渗透到儒学、佛学之中，渗透到现实生活的各个方面，在无形中影响着中国文人的人生态度，这正体现了道家思想的潜隐特点。“道可道，非常道，名可名，非常名。”这是《道德经》中对道最好诠释。道作为中国传统文化的精粹，代表了东方所特有的智慧与观念，道作为道，是永恒不可磨灭的。另外，老子所提倡的是一种无为的境界，他建议人应该无为，而并非有为。他的这种“无为而治”的哲学基础是“上善若水，水善利万物而不争。”庄子继承和发展了老子的思想，他是集道家思想之大成者。他以生动形象的语言，探讨和阐述了许多深刻的道理，进一步发展了老子的人生哲学，使道家思想更加完备与规范。因此，人们也把道家思想称为"老庄之学"。但这种对世俗不适应的挣扎给后代文人带来了一个新的心灵方向，于是，在古代中国，很快就有了魏晋文人的不羁，有了唐代文人的狂涓人格。老子认为得道即效法道是自然无为的属性，而庄子对老子的拓展在于他提出了“逍遥游”境界论和“处中”之道。自汉武帝采纳董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议以来，儒家思想一直根深蒂固。但是，儒学越来越迂腐使得魏晋南北朝期间的人士对现时社会深感失望，同时，为保身避不谈政治。所以他们崇尚老庄的“自然”，主张“无为”，将老庄的人生哲学演绎为更具有人间性和示范性的生活模式和人格模式,因此形成了新的思想，所以理所当然也就形成了一种新的社会学风即玄学。中国封建社会存在着一显二隐三大文化，即以儒为显...