人与人哲理人与人哲理篇一人与人的识别人与人的识别这是一个很有意思的问题。当我在和你说话时，是什么在和你交谈呢。不就是你吗？那好报告我我又是谁？你的嘴，不是。你的大脑，不是。由于他们都不具储存、思辨功能。我之所以问出这么一个问题，就是要让你斟酌：你的身体里面毕竟那一片面才是你的精华，那一片面才可以真正的代表你。人与人的识别，就是这么一问题，曾经很让我苦恼。要解决这么一个问题，我们首先得明白我们对比的对象是什么——我是谁？曾经我问我自己为什么我是我。其实吧，我不是我。曾经我（包括好多人哈）质疑过为什么我不是他（出于各种目的）。为什么我没有他的硕壮，为什么我没有他的智商，为什么我没有他的帅气。其实你在问的同时你已经是他了。对，你变成了他抑或你已经是他或者说你本来是他。假设说我本来就是他。那以前的我和他又都到哪里去了呢？真的是：当你在羡慕别人的时候，有人也在羡慕你，别人亦在羡慕别人。此刻你变成了他，他变成了别人，亦有人变成了你。你们都到你们各自羡慕的时间、地点、环境中去生活了，所以我们大可不必埋怨。但在旁观者的眼中：他们所熟谙的儿子、亲戚、挚友这一切都没有变，所以你大可不必惦记。（写深了怕不懂，就这样吧）我把人分成两片面：硬件——肉身，软件——思想。这里的硬件和我们生活中接触到的电气设备硬件不同。电气硬件有优劣之分，好硬件的有些功用是差硬件无论怎么努力都赶不上的。但这里我所说的硬件——肉身没有优劣之分，关于那些其貌不扬身残志坚而功成名就的例子可谓不胜枚举，这里我就不再赘述了。上面我说道，既然硬件没有识别。那人的识别就在于软件了。哈哈，就是这个理。人的识别不再于性别、年龄、形体，而在于思想的识别。思想抉择了一切。看一个人我们不能光看外表（生活中外表还是要提防的，终究不是每一个人都是哲学家），主要的我们还是要在乎他的思想。你叫他灵魂也好、叫他心灵也罢，反正就是他了。皮相在生活中对生活有不成否认的反应调理作用，但一个人在他的生命中要真正的走得远，还得看他的思想（例子我就不举了，大家都明白）。是谁在和你说话，是我的思想在和你交流。我是谁？其实我就是你你就是我，只要我拥有了你的思想。硬件可能很难变更，但换个系统还是可行的，你不是也经常那样干嘛。人与人哲理篇二人生哲理【人生哲理】与人相处的哲学与人相处的哲学人与人之间该如何相处？记得于丹教授在CCTV《百家讲坛》节目讲授“论语心得”时，也曾探讨过这一问题，当时讲到了一个很有意思的小故事，讲的是“豪猪的哲学”由于它们的身上都长满了刺，每到冬每日冷的时候围在一起取暖就很轻易伤害到对方，所以它们之间必需要保持一点距离，这距离就是要大家都能借助对方的和暖的同时不能伤害到对方的一个距离。其实人与人之间也理应有一点距离，由于在我们人身上也有不少的刺，那就是自尊和天性还有每个地方的人的不同习惯，假设我们一不经意呈现了出来那么就很轻易伤害到我们身边的人，那么我们是不是和身边的人相处的时候都理应保持距离呢？其实保持人与人之间恰到好处的距离就是一种与人相处的哲学。这也符合自然的规律，植物生长的过于密集，一些特种就会遭遇枯萎死亡的境地，从而保持特种间这种自然的距离。所以从自然的意义上来讲，距离是一种需要，对于人类来说，距离和独立那么是一种人格的崇敬，这种崇敬在最亲近的人中间也同样存在。父母子女之间、夫妻之间、恋人之间、挚友之间，一旦没有了这种崇敬，甚至越过这个尺度，就可能成为论语中说的，到了“数”这个阶段，一切过于密集，密集得彼此已经都不独立了，这就潜藏着隐患。这就离疏远甚至离崩溃都不远了。与人相处就是一门哲学，你可以试着下面的方法去尝试人与人之间该如何相处。1.无论发生什么事情，都要首先想到自己是不是做错了。假设自己没错（那是不成能的），那么就站在对方的角度，体验一下对方的感觉。2.让自己去适应环境，由于环境永远不会来适应你。即使这是一个分外分外痛楚的过程。3.大方一点。不会大方就学大方一点。假设大方真的会让你很心疼，那就装大方一点。4.低调一点，低调一点，再低调一点（要...