灵命日粮讲章2015年9月17日当我们谦卑等候神，就必定能看见神的荣耀灵命日粮讲章：2015年9月17日的灵修信息《上帝不在乎吗？》主持：孙大中读经：哈巴谷书1章1-11节金句：以赛亚书55章8节耶和华说：“我的意念非同你们的意念，我的道路非同你们的道路。当我们以自己有限的眼光来看待生命的时候，会觉得神似乎对于罪恶并不在乎。为什么恶人昌盛，义人却受苦呢？我们常常把自己的视野当作是一切，把自己所看见的“现象”当作就是事实的“真象”。就如同我们在街头看交通繁忙的街景时，感受到的是混乱和危险，但是从摩天大楼的高处看下来，看到的街道却是规划完善、井然有序的。神知道祂在做什么，祂有丰富的智能和知识，祂能做比我们所能知道的更美的事。祂是创造万象，引导群星的主。祂的带领，祂的安排，祂的许可，祂的拦阻，甚至祂的任凭是我们测不透的。哈巴谷书1章2-4节，先知哈巴谷说：“耶和华啊！我呼求你，你不应允，要到几时呢？我因强暴哀求你，你还不拯救。你为何使我看见罪孽？你为何看着奸恶而不理呢？毁灭和强暴在我面前，又起了争端和相斗的事。因此律法放松，公理也不显明；恶人围困义人，所以公理显然颠倒。”先知哈巴谷为着社会的不公义向神发问，为着所见的强暴向神哀求。神怎么看着不理呢？哈巴谷心里悲哀、焦急，对所见的感到失望。他不明白，一方面神对社会的奸恶好像看着不理。另一方面神还兴起迦勒底人，就是那残忍暴躁之民，来吞灭比自己公义的，而且毫不顾惜，怎么会这样呢？他直接向神发问，要神解释，用一个更邪恶的国家来惩罚犹大，这公平吗？哈巴谷书2章2-4节，神对哈巴谷说：“将这默示明明地写在版上，使读的人容易读。因为这默示有一定的日期，快要应验，并不虚谎。虽然迟延，还要等候；因为必然临到，不再迟延。迦勒底人自高自大，心不正直；惟义人因信得生。”神要我们对祂有信心，纵然祂没有照我们所想的，行古时的神迹，好像没有复兴祂的做为，祂仍是可信的。神会刑罚自高自大的迦勒底人，祂不会让邪恶得胜。神从前曾经惩罚亚述王自大的心，和他眼目高傲的态度。因为他以为所成就的事是靠他手的能力，和他的智慧聪明。以赛亚书10章15-16节，神说：“斧岂可向用斧砍木的自夸呢？锯岂可向用锯的自大呢？好比棍抡起那举棍的，好比杖举起那非木的人。因此，主万军之耶和华必使亚述王的肥壮人变为瘦弱，在他的荣华之下必有火着起，如同焚烧一样。”亚述是神手中的杖，当亚述自高自大的时候，神在一日之间把他如同荆棘和蒺藜焚烧吞灭，让亚述好像一个患病的人逐渐虚弱。神借着先知那鸿预言尼尼微的倾覆毁灭。我们可以看那鸿书2章6-7节的记载，经文说到：“河闸开放，宫殿冲没。王后蒙羞，被人掳去；宫女搥胸，哀鸣如鸽。此乃命定之事。”尼尼微素来不怜悯人，结果就受神无怜悯的审判。而如今，神也必罚巴比伦王和他的地，像从前罚亚述王一样。耶利米书50章24-25节，神说：“巴比伦哪，我为你设下网罗，你不知不觉被缠住。你被寻着，也被捉住；因为你与耶和华争竞。耶和华已经开了武库，拿出他恼恨的兵器；因为主万军之耶和华在迦勒底人之地有当做的事。”迦勒底人心高气傲，但当神刑罚的日子来到，他必绊跌仆倒，无人扶起。那些信奉虚无之神的，到了神追讨他们的罪时候，他们必站立不住。然而神却怜爱祂的百姓，向他们施恩。耶利米书51章5节，经文说：“以色列和犹大虽然境内充满违背以色列圣者的罪，却没有被他的神万军之耶和华丢弃。”19节又说：“雅各布的分不像这些，因他是造作万有的主；以色列也是他产业的支派。万军之耶和华是他的名。”巴比伦虽然强盛一时，神兴起玛代波斯，借着波斯王古列打碎他们，藉以报复巴比伦人和迦勒底居民在锡安所行的诸恶。耶利米书51章7-11节，神说：“巴比伦素来是耶和华手中的金杯，使天下沉醉；万国喝了她的酒就颠狂了。巴比伦忽然倾覆毁坏；要为她哀号；为止她的疼痛，拿乳香或者可以治好。我们想医治巴比伦，她却没有治好。离开她吧！我们各人归回本国；因为她受的审判通于上天，达到穹苍。耶和华已经彰显我们的公义。来吧！我们可以在锡安报告耶和华我们神的作为。你们要磨尖了箭头，抓住盾牌。耶和华定意...