【作者】王子林；【机构】故宫博物院；【摘要】<正>长春宫位于后廷西六宫,建于永乐时期,原为妃嫔的居所。嘉靖十四年时改为永宁宫,天启时又改回长春宫,明末毁于战火,康熙二十二年重建。现在我们看到的长春宫是清末咸丰时改建后的样子,没有了长春门,在长春门与太极殿后殿的位置上,修建了一座面阔五间的体元殿,但长春宫前更多还原【关键词】太极殿；乾隆皇帝；西六宫；永宁宫；富察氏；体元；天启；孝贤皇后；雍正皇帝；康熙皇帝；紫禁城,ForbiddenCity,2014年12期长春宫位于后廷西六宫，建于永乐时期，原为妃嫔的居所。嘉靖十四年时改为永宁宫，天启时又改回长春宫，明末毁于战火，康熙二十二年重建。现在我们看到的长春宫是清末咸丰时改建后的样子，没有了长春门，在长春门与太极殿后殿的位置上，修建了一座面阔五间的体元殿，但长春宫前殿和后殿还保存着咸丰以前的格局。长春宫外景住过长春宫的贵人不少，如明嘉靖皇帝的尚寿妃、天启皇帝的李成妃等，虽然嘉靖时的皇太子出生于此，但长春宫并没因此而显耀。但是，长春宫自乾隆朝开始，有了一份特殊的含义，它对于乾隆皇帝来说，承载着喜悦与悲伤，是乾隆皇帝真情流露之所。这源于一个女人—孝贤皇后，源于一段鲜为今人了解的皇帝与皇后的情感故事。「长春」之于乾隆皇帝的深意乾隆皇帝登基继承大位后，即封结发之妻富察氏为皇后。长春宫迎来了第一位皇后。按理说，皇后应入居坤宁宫，以符正位，但乾隆皇帝却让皇后入居长春宫，这是因为「长春」一词对乾隆皇帝来说具有特殊的含义。这还得从他的父亲雍正皇帝说起。档案记载，雍正四年十一月二十九日，首领太监苏培盛交来御笔「长春方丈」匾文一张，长八寸五分，宽二尺六寸，传旨：「着用石青纸钩泥金字，做一块玉匾一面。」于十二月二十六日，做得御笔「长春方丈」一块玉匾一面，太监王璋持去。这块「长春方丈」匾安挂于何处呢？档案记载，雍正五年十一月初二日，太监刘希文、王太平传旨：「养心殿东暖阁长春方丈室内陈设的洋漆书格下着做桌面式楠木垫板二块，抽长如意桌下亦做桌面式楠木垫板二板。」原来，康熙皇帝驾崩后，雍正皇帝选择相对封闭的养心殿作为倚庐守孝三年，期满后觉得这里很不错，便于雍正四年题写「长春方丈」匾并对养心殿进行重新装修，第二年搬入，可见雍正皇帝是以「长春方丈」的身份入居养心殿的。「方丈」既可指寺庙的最高修行者住持，也可指一丈见方的居室，雍正皇帝将「长春方丈」匾挂于东暖阁，也有这两层意思：既指居室，也指他本人。无论怎样，「长春方丈」一词与他的修行有关，因为其一生酷爱修行，未登基前就有过「破尘居士」、「圆明居士」等称号。但养心殿并非他的修行处，而是继乾清宫后又一个政治中心，并从此代替了乾清宫成为后代帝王处理政务的寝兴之所。我们是否可以这样认为：雍正皇帝是一边修行，一边理政。雍正五年，雍正皇帝第四子弘历成婚。雍正七年，雍正皇帝把他的私园圆明园中的长春仙馆赐给弘历夫妇居住。雍正十一年，于圆明园举办了一场盛况空前的法会，会上雍正皇帝赐弘历为「长春居士」。「长春方丈」赐「长春居士」，显然是要让弘历承其衣钵。三十年后，乾隆皇帝仍记忆忧新：「犹忆朕年二十二时，皇考世宗宪皇帝因办当今法会一书，垂问汝等有号否？朕谨以未曾有号对，我皇考因命朕为长春居士。」就这样，「长春」一词跟乾隆皇帝联系在了一起。因此，乾隆皇帝特别偏爱「长春」二字，从他一生中所建众多的长春书屋和所写《长春书屋》组诗中即可看出。乾隆五十六年，在乾隆皇帝即将归政之时，他写下了最后一首《长春书屋》诗，诗曰：「先年赐号曰长春（雍正年间，纂当今法会书，因赐号曰长春居士，尔时王大臣共闻之，今无一人知此者矣），到处颜斋训仰谆（长春园、万寿山静宜园、避暑山庄、宁寿宫等处，皆以此颜斋，用昭圣训，垂示体仁临民之要）。宁只谈禅适清豫，临民要在体元仁。」乾隆皇帝说「长春居士」是自己的法号，年轻时父皇所赐，当时大臣都知道这件事情，时间过去六十余年了，今天无一人知晓了。但我们不禁要问，如果仅仅是一个「长春居士」号，大臣们知道也罢，不知道也罢，其实并没有什么重要意义，一定是这个号的背后隐...