楼宇烈-楼宇烈北大讲座实录：《中国智慧》现代文明反思录编者按：2016年12月15日适逢楼宇烈教授八十华诞之际，北京大学举办系列公益国学讲座。北京大学宗教研究院名誉院长、北京大学哲学系教授楼宇烈先生举办了第一讲《中国智慧》。楼宇烈教授是中国文化最真诚的倡导者和实践者，以其在北京大学五十年的哲学研究积淀，深情致力于中国传统文化的传播与弘扬。以下是讲座精要，以飧读者。【教育篇】智慧才是力量中国文化不是知识的积累，而是对知识的融会贯通和运用。是一种智慧的---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---文化，中国文化不是为知识而知识，而是更好地运用知识。“知识就是力量”其实知识本身是死的东西，不是力量，只有运用起来发挥了它的作用才是力量。智慧才是力量。我们从基础教育到大学教育，并没有继承传统理念，还停留在知识的传承，所以没有创造性人才，没有继承优良的传统。我们提倡启发式教育，开发学习的主动性和能动性。而现在，我们是在灌输，学生是被动式接受，在相当长的时间内，学生是背着麻袋来学校背知识。中小学那种应试教育，导致学生丧失学习兴趣，没有学习的主动性，把学校看做监牢。所谓“因材施教”，我们现在是统一的标准，统一的答案，包括语文。学生只能去背诵，不可能去创造性，因此教育应该是启发式的因材施教，否则无法培养出创造性人才。我们的教育是一种“为己”教育---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---孔子说，古人学习是“为己”，今人学习是“为人”。字面上，古人学习是为自己，今人学习是为别人，实际不是，这也恰恰是我们学习的根本，荀子对孔子这句话有解释，“为己之学，美其深也”。学习是为了完美自己，先体悟，然后落实到行动中，让自己有所受益，成为“美人”。屈原楚辞中有很多赞扬“美人”即君子。教育的目的是为让每一个受教育者有所收获。“为人之学以为轻度”，“入目而出乎口”没有经过心，就不会落实到行动中去。而中国的教育是“为己之学”是为了完美自己。要为“人不为己，天诛地灭”正名。现在这句话成了自私自利作恶的借口，实际的意思是，一个人如果不能通过学习来完美自己的话，天地也不会容忍他。不是为了名利，而是为了完美自己，否则天地不容。这也是中国教育的根本目的。再进一步，若要成为社会大众的楷模、表率，就要成圣成贤。---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---【科学篇】天生、地养、人治在这个世界，所有的学问知识都是围绕天、地、人。天生万物，地养万物，人在中间，人本身是万物中的一员，没有其特殊性，其他的万物在天地中被规定好的，没有任何主动性，而人不仅被规定好，而且有独立性和主动性。楼宇烈“天生、地养、人治”三者并列，人的治是参与到天生、地养之中。我们如何运用天地、万物？现在医院普遍有个问题，得了病不知道挂什么科，其实无非“天地人”之间的关系，统一的规律，统一的贯穿在其中的道理。近代，分门别类学科兴起，自然科学是狭义的称谓，使得天文、地理、人文完全割裂开来，使得事物与事物之间根本性关键的东西被割裂。认为只有定量、定性地去分析才是科学，否则就不科学。离开人的主观性，就不可能客观地认识人类的客观世界，从量子学以后，---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---客观世界与人的主观世界是不可分的，人的精神世界参与到客观世界的运动之中。现代的科学家逐步向传统回归，在中国的传统文化中，有取之不尽的启迪现代科学发展的智慧。文化要保持多元性从上个世纪之末，中国受到西方列强的冲击，中国对自己的传统丧失了信心，当时的确是一个时代的课题，船坚炮砺，看到了物质文明的强大，从洋务运动学习物质文明，经过30年到1893年学习成功，打造成北洋水师，但甲午战争击垮了北洋水师，所以洋务运动破产，认识到光是物质文明还不够，还需要学习制度文明，1898年戊戌变法，到1900年的辛亥革命。而百日维新告吹，于是想模仿法国大革命，虽然推翻王朝，但是整个社会并没有取得实质性进步。人们开始...