当代妇女社会地位变迁中的问题与对策［提要］妇女在人类社会中所具有的重要地位和作用已经越来越为世人所认识。在古代中国，由于“男尊女卑”、“三从四德”等传统观念的影响，广大妇女不能享受与男子同等的权利，长期处于从属和依附的地位，社会地位极其低下。新中国成立后，政府以法律的形式确定了妇女在政治、经济、教育、科技、文化等各个方面享有与男子同等的权利，提倡男女平等，为广大妇女施展聪明才智提供了广阔的天地，大大提高了妇女的社会地位。但作为正处于社会转型期的中国，传统的思想观念和社会意识仍然束缚着女性的发展及其社会地位的进一步提高。我国社会人口众多，广大女性不仅承担着子女教育抚养和赡养老人等重任，而且在经济、政治、文化和社会发展中发挥着日益重大的作用，不断提高广大妇女的社会地位，充分发挥她们的积极作用有着特别重要而又深远的意义。关键词：中国妇女；社会地位；观念；权益：D442文献标识码：A原标题：我国当代妇女社会地位变迁中的问题及对策收录日期：2014年6月13日妇女社会地位是指妇女在社会生活的各个领域与男性相比所扮演的角色以及所发挥的作用。它包括妇女的经济地位、政治地位、受教育状况及家庭地位等各个方面。妇女社会地位的高低是衡量社会文明程度的一项重要指标。一、妇女社会地位的历史变化在封建社会，由于“男尊女卑、三从四德”传统思想的影响，广大妇女不能享受与男性同等的权利，长期处于依附和从属的低等地位。新中国成立后，中国的妇女地位在政治、经济、受教育等方面都有了明显提高。（一）封建社会妇女社会地位低下的表现――以宋代为例1、自宋代以来，以“程朱理学”的形成为标志，封建伦理思想体系和封建礼教进一步完善，封建社会对妇女的压迫趋于合法化、公开化、系统化。虽然对妇女的歧视在宋代之前就由来已久，但各个朝代的封建统治者对妇女的歧视和迫害并没有系统的“理论依据”与官方规定，直到北宋时期“程朱理学”的出现，使束缚妇女几千年的封建礼教真正伦理化、系统化，成为妇女思想的桎梏。“处女贞，孀妇烈”的道德要求，其实是专制意识、宗族本位意识在女子性方面的一种表证，是对女性性权力的彻头彻尾的独占，这种苛求是对女子自由和生命价值的否定，它常常不惜牺牲妇女的自身利益甚至生命。2、缠足恶习的蔓延使社会对妇女的压迫从精神发展到肉体，进一步加重了对妇女的摧残。缠足起源于五代时的南唐后主李煜时期，那时只是个别地方、少数人群中的一种审美欣赏。但是到宋代，缠足恶习开始大规模出现。缠足不仅扭曲了妇女的心灵，而且使女性的行动自由受到了严重的限制，身体遭受了严酷的摧残，纤柔瘦弱、慵懒无力、多愁多病成了上流社会对女性的主要审美情趣。3、娼妓业的繁荣把对妇女的玩弄合法化，使妇女地位陷入万劫不复的境地。在宋代，娼妓业的发展也到了登峰造极的地步。一方面官妓和茶妓出现了商品化的趋势；另一方面家妓较之唐代更加普及化、大众化。妓女制度是封建统治者摧残妇女精神与肉体、侮辱妇女人格、暴露人的兽性的野蛮制度，严重地损害了妇女做人的尊严，是“妇女界最大的耻辱”（李大钊语）。宋代娼妓业的繁荣恰恰说明了妇女地位的极度低下。在教育方面，提倡“女子无才便是德”，进一步捆绑住女子向学成才的手脚。在家庭地位方面，女性也处于绝对的劣势地位，长期压抑。（二）新中国成立后，妇女地位得到全面改善和提高1、建国后妇女的民主参与意识显著提高，政治地位大大提升。建国后，妇女参政比例有所上升，女性在国家最高领导层中的人数和比例有所提高，妇女民主参与、竞争意识和主动性增强。同时我国也制定了一系列培养选拔女干部的专门政策和规划，在公开选拔和竞争上岗等干部人事制度改革中探索促进妇女参政的机制，各地也出台了一些确保妇女当选的政策。2、建国后我国一直把妇女平等参与经济活动和普遍就业作为实现男女平等、提高妇女地位、推动妇女发展的基础和首要目标，经济地位大大提高。建国后，政府制定了一整套积极促进就业的政策，努力促进广大妇女劳动者实现就业和再就业，在妇女就业方面取得了一定的进展和成就。妇女就业人数不断增长，就业结构趋于合...