罗马书6:23中所描绘的福音整全图景

从十个关键词看罗马书6:23所描绘出来的福音整全图景Rom6:23因为罪的工价乃是死;惟有神的恩赐,在我们的主基督耶稣里,乃是永生。Forthewagesofsinisdeath,butthefreegiftofGodiseternallifeinChristJesusourLord.祷告:主啊,感谢你宝贵的话语今天临到我们!求主你亲自将你的话语解开就发出亮光,也祝福你讲台的事工,也保守你的仆人成为你宝贵话语的出口;也祈求圣灵自由运行在我们当中,打开每个弟兄姊妹的心,也将你的恩典从高天浇灌在我们中间;保守我们的教会的合一,也成为多人的祝福,感谢主,奉耶稣基督的圣名祷告,阿们!虽然我们今天只分享这短短一节圣经经文,但在神的话语当中蕴含着丰富的内涵,甚至涵盖了全本圣经关于福音的整全图景。希望今天靠圣灵的引导,能够从这节经文的十个不同侧面来了解神自始至终不改变的心意!81耶稣JESUS4律法工价恩赐爱LAWWAGESFREEGIFTLOVE26罪神SINGOD35地狱死亡永生天堂HELLDEATHETERNALHEAVEN但是LIFEBUT我们来看第一个概念1.工价(WAGES)在生活中非常普遍的工资的概念有助于我们理解工价,大部分弟兄姊妹工作的时候,不论为政府、公司和机关工作,单位会每月按时将工资打入你的账户,所以生活的经验也告诉我们:做工得工价,是理所应当的!工价本身也包含着对价的概念,做工老板会付你工价,但是如果你为别人造成的损失,也要照价赔偿,所以这个词本身又有代价的含义。所以无论是你应得的或是应赔的,本身并不包含感情因素在里面!有贡献就应该得到,有损害就应该赔偿,本身是天经地义,理所应当的。工价这个概念之所以有冷冰冰的感觉,是因为其中有律法的含义,旧约圣经摩西律法中处处有工价的的影子,比如因为牲畜造成破坏,主人要付出赎价:Exo21:31牛无论触了人的儿子或是女儿,必照这例办理。10主LORD7基督9惟有Exo21:32牛若触了奴仆或是婢女,必将银子三十舍客勒给他们的主人,也要用石头把牛打死。Exo21:35「这人的牛若伤了那人的牛,以至於死,他们要卖了活牛,平分价值,也要平分死牛。甚至每个以色列人要为自己的生命献上赎罪银半舍客勒,作为会幕的使用:Exo30:15他们为赎生命将礼物奉给耶和华,富足的不可多出,贫穷的也不可少出,各人要出半舍客勒。Exo30:16你要从以色列人收这赎罪银,作为会幕的使用,可以在耶和华面前为以色列人作纪念,赎生命。」在新约中也提到了工价的概念,那时工人一天的工资大概就是一钱银子;Mat20:2和工人讲定一天一钱银子,就打发他们进葡萄园去。所以无论旧约新约,这个工价的概念是非常清晰的,涵盖了信仰、生活的各个层面,我们的生活经验也有助于我们理解这个概念:有付出就有得到,有损坏就有赔偿!2.罪(SIN)圣经中提到的罪(SIN)和我们生活中经常说的杀人放火这样的罪(CRIME),是不一样的。原意是未中鹄,就是没有打中靶心的意思。之所以这么说是因为,在上帝最初的计划里,Gen1:26神说:「我们要照著我们的形像、按著我们的样式造人,使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜,和全地,并地上所爬的一切昆虫。」我们人类与其他受造物最本质的区别就是因为:人身上有上帝的形象和样式;人和动物都是上帝用泥土造成的,但是因为上帝将他的生气吹到亚当鼻孔里,就成了有灵的活人:Gen2:7耶和华神用地上的尘土造人,将生气吹在他鼻孔里,他就成了有灵的活人,名叫亚当。人身上既然有上帝的形象和样式,必然有责任活出上帝的圣洁公义来,就好像月亮虽然不发光,但是有责任将太阳的光反射出去,照亮一方!但是自从人类始祖犯罪之后,罪因一人入了世界(Rom5:12)人也破坏了和上帝的约定,因为上帝之前有言在先:Gen2:16耶和华神吩咐他说:「园中各样树上的果子,你可以随意吃,Gen2:17只是分别善恶树上的果子,你不可吃,因为你吃的日子必定死!」人类至今陷在分辨善恶的咒诅当中,用自我的标准替代了上帝永恒的法则;因为背离了上帝设立的共同准则,陷在罪中的人类无力按照上帝的形象和样式生活,只能或在自我为中心的狭隘标准当中!各自不同的标准和看问题不同的角度,造成了人与人之间无休无止的纠纷甚至仇恨!同样一件事情,公说公有理婆说婆有理;同样一个东西,每个人就...

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