基于五运六气探讨乳腺癌患者先天运气与后天发病的关联性

基于五运六气探讨乳腺癌患者先天运气与后天发病的关联性王宇立朱为康李雁骆莹滨沈婷陆俊骏毛俊华朱笛忻徐悠畅摘要目的:研究乳腺癌患者先天运气学特征分布情况与后天发病的相关性。方法:选取2013年1月至2020年12月在上海市仁济医院和上海市中医医院住院的乳腺癌患者954例作为研究对象,探索乳腺癌患者的出生日期在不同季节、天干、岁运、主气、客气、司天之气、在泉之气、运气相合特点的分布差异性。结果:乳腺癌患者的出生日期在不同天干、岁运和主气分布方面存在显著差异性。出生日期天干为丁年,岁运为木运,主气为阳明燥金时段者,更易罹患乳腺癌;出生日期天干为辛年,岁运为水运,主气为少阴君火时段者,不易罹患乳腺癌。另外,出生在非平和之年者(天符年、同天符、太乙天符、小逆年、不和年、天刑年、非平气之年),罹患乳腺癌的概率显著高于出生在平和之年(岁会年、同岁会、顺化年、平气之年)者。结论:人群乳腺癌后天的发病与先天的运气学禀赋有一定的相关性。关键词五运六气;乳腺癌;岁运;主气;客气;运气相合;关联性研究AbstractObjective:TostudythecorrelationbetweenthedistributionofcongenitalWu-Yun-Liu-Qicharacteristicsandthepostnatalincidenceofbreastcancerpatients.Methods:Atotalof954breastcancerpatientsadmittedtoShanghaiRenjiHospitalandShanghaiMunicipalHospitalofTraditionalChineseMedicineinthelast8yearswereselectedastheresearchobjects.Thedifferencesinthedistributionofthebirthdateofbreastcancerpatientsindifferentseasons,heavenlystems,yearevolutivephase,dominate-qi,guest-qi,Si-Tianperiod,Zai-Quanperiod,andYunqicombinationwereexplored.Results:Thebirthdatesofbreastcancerpatientsweresignificantlydifferentinthedistributionoftheheavenlystems,theyearevolutivephase,andthedominate-qi.Morebreastcancerpatientswereborninthefollowingperiods:theyearofDingorwood,thedominate-qiperiodwasYangMingZaoJin.Peoplewhowerenotsusceptibletobreastcancerwereborninthefollowingperiods:theyearofXinorWater,thedominate-qiperiodisShaoYinJunHuo.Besides,theriskofbreastcancerwassignificantlyhigherforpeopleborninthenon-peacefulyears(Tianfunian,Tongtianfu,Taiyitianfu,Xiaoninian,Buhenian,Tianxingnian,Feipingqizhinian)thanforthoseborninthepeacefulyears(Suihuinian,Tongsuinian,Shunhuanian,Pingqizhinian).Conclusion:CertaincorrelationisfoundbetweenthepostnatalincidenceofbreastcancerinthepopulationandthecongenitalYunqiattributeofpeople.KeywordsWu-Yun-Liu-Qi;Breastcancer;Yearevolutivephase;Dominate-qi;Guest-qi;Yunqicombination;Correlationanalysis中圖分类号:R226:Adoi:10.3969/j.issn.1673-7202.2021.18.024五运六气学说,又称运气学说,是古代医家在吸收了古天文学、气象学、地理学和物候学等多学科知识的基础上,借助五行生克制化理论和天干地支系统,对宇宙、天地、万物、人类以及疾病等多方面加以整体观察后得到的规律性总结[1],是中医“天人合一”整体观的核心体现。自《七篇大论》创运气学说伊始,其在推求气候变化、判断疾病发生流行及指导临床遣方用药的价值就备受历代医家推崇。早在《素问·六节藏象论》中就指出“不知年之所加,气之盛衰,虚实之所起,不可以为工矣”,后世医家更有“弗通五运六气,遍检方书何济”之明训。因此,灵活运用运气理论,对临床防治常见病、多发病、流行性疾病等具有重要的意义。近年来,随着对运气理论的深入研究,有关出生日期的运气学特征与后天疾病罹患的相关性逐渐为学者所重视,并开展了一系列的相关研究。理论方面的研究多基于《黄帝内经》气化论和天人合一的哲学观,如苏颖教授[2]认为自然之气与人体之气二者同出而名异,运气气化太过不及直接导致受孕机体脏腑气机之异常,从而影响出生禀赋;毛小妹和白贵敦[3]则指出人出生时刻的时空环境决定性地影响着机体后续的气化环境。因此,出生日期的运气学...

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