中国传统道德教育视域下的当前未成年感恩教育论析“[论文关键词]中国传统道德教育；未成年人；感恩教育[论文摘要]中国古代历来重视道德教育，道德教育是优秀的传统文化，用传统的道德教育审视当前的未成年人感恩教育现状，通过孝教育、尊师道、修身律己的传统思想加强和提升当代未成年人感恩意识。中华民族在经历了几千年的文化沉淀，根深蒂固的优良文化传统依然是道德教育，重视道德教育，把道德教育作为一切社会活动的主要目的和行为方式。现代汉语词典解释道德即是调整人与人之间以及个人与社会之间关系的行为规范。道德的基本问题是利益问题，即个人利益与他人利益、社会利益的关系问题。在我国古代，所谓“德”就是对他人有利，这样才称得上是有道德。不仅在我国古代要求是如此，当代社会，在经济高速发展的今天，传承优秀的传统道德教育，与当代的社会现实相结合，作用于当前我国未成年人的感恩教育，把他们也培育为一个有道德的人。一、中国传统道德教育的内容中国的重德传统一直传承下来，在整个封建社会，统治者都十分重视道德教育，各朝各代的教育政策都把道德教育放在首位，西周国学就以“一日孝行，以享父母;二日友行，以尊贤良;三日顺行，以事师长。为主要教育内容。在中国古代思想史上，历代的思想家都十分重视道德教育，最具典型代表的是孔子，其关于道德教育的内容是最为丰富和最具影响力的，道德教育的核心内容是“仁”的教育，“仁”是最高的道德原则，“仁”是“道”的具体体现，按照“仁”的要求去做，就是实践了“道”，反之便是违背“道”。如何实现这个“仁”，孔子及其弟子在讨论中得出，“仁”者“爱人”。因此，“爱人”无疑是道德教育的重要内容。爱人是仁的基本含义，也是待人处事的前提。儒家另一思想家孟子提出“性善论”，“尽其心者，知其性也。知其性，则知天矣。存其心，养其性，所以事天也”，论证了实施道德教育的可能性。他说:“恻隐之心，仁之端也;羞恶之也，义之端也;辞让之心，礼之端也;是非之心，智之端也。凡有四端于我者，知皆扩而充之矣，若火之始热，泉之始达”。即人性中的这“四端”，故可以通过道德教育“扩而充之”，使之成为仁、义、礼、智四德。荀子特别重视道德教育和道德修养，荀子从“性恶说”的思想角度出发，论证道德教育的重要性，道德教育的作用就在于要“化性起伪”，重视对学生的道德知识教育的培养，主张通过个人的主观努力和客观的环境加强对道德教育的认识和学习。西汉的董仲舒也比较重视道德教育，他把德治提到至高无上的地位，认为道德教育在培养人才、发展人性、社会教化起到至关重要的作用，并要加强自身的道德修养。董仲舒的道德教育思想对中国的德育思想的发展起到深远的影响。宋代的教育家朱熹，继承和发展了儒家学派重视道德教育的思想，提出了学校教育必须坚持把道德教育放在首要位置，学生有了较高的道德修养，才能发挥其作用，对社会和国家有用。朱熹认为道德教育应该从两个方面发展，即“存天理，灭人欲”，让学生懂得道理，自觉行动，遵循社会道德规范。中国古代的思想家就道德教育有很多的阐述，对后世有很深的影响和作用，尤其在当前未成年人道德滑坡、感恩意识淡薄严重的社会，我们应当借鉴古代道德教育的精髓，加强和提升当前未成年人的感恩教育。二、当前未成年感恩教育的现状简述《现代汉语词典》把“感恩”界定为:“对别人所给的帮助表示感激”。对感恩教育主要的解释为:“感恩教育是教育者运用一定的教育方法与手段，通过一定的感恩教育内容对受教育者实施的识恩、知恩、感恩、报恩和施恩的人文教育。它的本质是一种以情动情的情感教育，是一种以德报德的道德教育，也是一种以人性唤起人性的人性教育。随着中国社会经济的快速发展，生活水平的提高，价值观的转变等导致未成年的道德品质出现很多问题，尤其我国现在的未成年多是独生子女，大多只懂得享受，缺乏自觉的道德修养，从而养成自私、冷漠、忘恩等性格。未成年的种种不良表现正是由于感恩品质缺失，具体表现首先在家庭中，他们对父母的不孝顺，叛逆父母，社会中多有未成年人为了上网玩游戏与父母发生争执而离家出走，也常和父母顶嘴，...