1、汉代12m“朝-二二--清二紙朝朝、唐宋元、、、34512目录【摘要】...................................................................2【刖吕】.......................................................................................3【正文】........................................................4-国家对于道姑的政策影射女权..................................41、概述........................................................................42、魏晋........................................................................43、南北朝......................................................................44、隋朝........................................................................45、唐代........................................................................46、宋代........................................................................57、元、明、清三朝..............................................................58、总结........................................................................6二历代著名道姑的诗作影射女权..................................1、魏晋南北朝..................................................................2、唐朝........................................................................7(1)李冶..................................................................7(2)角玄机................................................................8(3)唐朝其它道姑.........................................................113、宋朝.......................................................................114、金代.......................................................................125、元、明、清三朝.............................................................126、总结.......................................................................12三还原真实的女权与猜测一致【参考文献】从道姑的发展看中国女权的发展——主要以唐宋为例【摘要】“易求无价宝，难得有心郎”“经时未架却，心绪乱纵横”唐代最有名的两位道姑所作的诗歌，陆晶清说：“她们跳出了礼教的圈子，借政治所庇护的道教的桃园來发挥她们的浪漫，从而打破了从来女作家的羞赧的态度吾身未有口，一气已先存。似玉磨玉润,如今炼岂昏？扫空生灭海，固守总持门。半黍虚灵处，融融火候温”这是元代道姑所写，内容温和很多，这种差别源于女权发展程度的不同。“编户著籍，各有所属”、“大业中，炀帝因幸晋阳，遂祭恒岳，其礼颇釆高祖拜岱宗Z仪，增置二十坛，命道士女官数十人，设醮”、“其在两都及巡游，常以僧尼道士女官自随，谓Z四道场”、“凡道士给田三十亩，女冠二十亩，僧尼亦如Z”、“上微行至德观，女道士有盛装浓妆者，赫怒急归宫，立宣左街功德使宋叔康，令尽逐去，别选男道士七人主持，以清其观”、“籍天下神霄宫钱谷充经费”、“帝如上清宋箓宫，传度玉清神霄秘箓，会者八百人，吋道士有俸，每一斋施动获数十万”、“景泰二年（1451）七月，因用兵贵州，需从四川等地运送粮饷，允许僧、道赴贵州纳米五石，即可获得度牒。景泰五年（1454）四月，乂'命礼部，凡僧道请给度牒者，于通州运米二十石口外万全等处官仓交收，收备军用“御史有以沙汰僧道为请者，朕谓沙汰何难，即尽去Z,不过一纸之颂”，国家对于道姑的政策变化也说明女权的变化。【关键字】道姑女权国家政策诗歌【前言】道教是中国固有的一种古老的宗教，形成丁东汉时期距今已有1800余年的历史。可是在我国唐朝时期佛道两教兴盛，寺观林立，一时女尼女冠人数大增。据记载，当时天下女冠九白八十八人，女尼五万五白七十六人。当时有人还把出家当成是赶时髦，以至于提出“存天理，灭人欲”的朱熹都看不过去了。在朱熹在漳州做知府时，专门发了一个劝说女道士还俗的榜文。其内容大意为：自从朱出任漳州知...