不要诽谤密宗五台山比丘果戒居士问：师父，“大供养者是大欲，一切有情令欢喜，大供养者即大嗔……”，“大供养者”是谁？“大供养者”就是说的修法的人吗？师父答：这是《真实名经》里面的，佛教的两个宗旨就是断证二德。密宗完成断德就必须好好修供养，密宗修供养的根本目的是破我执而证空性，从而成就断德。就是把什么东西都供养给三宝。你的身口意乃至你的生命、同时还有你的烦恼贪嗔痴全都供养了。你空了，空了，你已经成就断德了。知道吗？居士问：那是大欲？师父答：你想成佛不是欲是什么？那不是凡夫的这种欲望，是想了生死成佛道的这种欲望，所以是大欲，所以说“大供养者是大欲”。密宗的这种见地跟《禅门宝典》里面的解释是一样的。说放下贪嗔痴烦恼就是最大的布施，也是最大的供养。所以密宗修供养的时候有人会把自己最好最好的东西都供养出来。最好的东西是你最舍不得的东西，你如果能把你最舍不得或者最爱的东西都能供养、放下的话，那你破我执就快得多了。《法华经》中龙女八岁，献珠成佛，就是这个意思。因为龙和金翅鸟皆以珠为命，所以皆爱珠如命，禅宗所谓大死一番而后才能大活。当然，这种方法它对根机不相应的人不能用，为什么不能用呢？因为他不但不能接受反倒会攻击诽谤密宗。说你们这个密宗骗财骗色，然后就说你这个法是邪法，他们按凡夫的情识意识心来理解佛法，大错而特错。所以对密宗和上师没信心的人，密宗的法本、法器、佛像等绝对不允许接触的，当然这是为了保护他们，不让他们诽谤大乘佛法而造无间业。你看《密宗道次第广论》那些书前头就明确说了“未经灌顶传承的人不能翻阅”，也就是说《密宗道次第广论》没有密宗灌顶传承的人这本书不能看。但是现在社会上就有那么一部分狂人，又愚蠢又狂又傲慢，就跟终南山的野猪一样，他说怎么就不能看啊，你们这个佛教肯定又有骗人的，我就要拿出来看看。最后就跟妙祥僧团的那些居士人们看比丘四分律一样，人家说不让你看，它有不让你看的原因，为什么呢？凡夫智商低得很。你看那些东西的时候，你按你低智商来理解，结果全都被你理解错了，理解偏了是自己害自己。自己断送自己的善根。所以不让你看，现在的很多凡夫痴狂得很，他们根本不懂佛教密宗那里面的供养全是断烦恼证空性证人空的一种方便。因为对三界里面的众生来讲，我们欲界的众生他最贪最爱最舍不得的东西就是金钱和男女。成就的上师人家不可能把这个东西当回事，他只是为了成就众生让很快能断烦恼，所以要求让你把你最看重的最舍不得最放不下的东西都给我出来。当然这种法不能对所有的人用。所以《密宗道次第广论》前头就说了没有经过灌顶传承的人不能看。还有一种，像《密宗道次第广论》里面提到的比如上师把自己的大便小便，给传承弟子们吃，那些不懂的人就说这是邪法，跟疯狗狂咬吕洞宾一样去攻击密宗，可怜的凡夫就是凡夫。那么我们放开密宗，把显宗的有些东西拿出来讲讲你们听听。这是我们禅宗公案里面的一个故事，这禅宗祖师里就有这么个人啊，一个老和尚每天管他的小和尚好好背经书，看经书，不能跑。有一天小和尚想出来跑，偷着看老和尚，看见老和尚在打坐。小和尚一高兴赶紧跑出去从外面把大门一插就耍去了，玩去了。老和尚坐着坐着想上侧所了，跑到大门上一看大门被插了，出不去了，转了一圈就到那个天王殿韦陀菩萨的供桌上就给他拉了一泡大便，拉了大便他下来之后就回去又打坐去了。这时候寺院的那个知客师父看见了，就说“哎呀老和尚糊涂了，怎么往韦陀菩萨的供桌上大便呢。快，把它赶紧打扫了。”他们拿着铲子进到天王殿之后，闻到整个天王殿有一种从来没有过的檀香味道，就是檀香味，师父们谁也敢不动了。觉得不对劲，谁也不敢。结果他们回去到了第二天来之后，韦陀菩萨供桌上的那个大便都已经不见了。为什么不见了，诸天已经拿跑了。诸天就是你们知道的四王天、还有帝释天，就是老百姓说的玉皇大帝。已经把老和尚的那个大便拿上跑了。他们供养去了，他不给你，轮不到你供养。所以说佛法这个东西确实不可思议，凡夫那点可怜的智商，你再聪明也是个凡夫，就算十万个爱恩斯坦合起来你也差远了！不行！。这是书里的公案，你们可能不相信...