淨慧法師淺釋《地藏菩薩本願經》wwdouban/group/topic/34313771/诸山长老、诸位同仁：南无本师释迦牟尼佛（三称）正值清明节，清明节既是二十四节气中的一个，又是节日。在这清清明明、万物复苏的日子里，中国的习俗是不忘祖先，实行孝道，祭扫坟墓。在民间家家都要开窗户，要一年清明。借着清明这个好日子，我与大家共同读诵、受持《地藏菩萨本愿经》。讲经之前，我先讲一下有无地狱与六道。有些人不相信有地狱，不相信有六道。有偈云：真有地狱宇宙中，银河系里有黑洞。仗佛威神亲目睹，幽冥受苦作恶人。地狱本由人心现，人生恶念有千般。自感地狱十八层，层层又有八加千。有没有地狱？是真实有地狱。地狱在咱们娑婆世界就有。其他的一些世界，如极乐世界没有。我们这个世界地狱的准确位置在欲界天。色界、无色界天没有地狱。一些书上讲，欲界的地狱在地球的东方，但是由于地球自转，白天在东方，晚上就在南方。方向不要去研究。一些修行人多少次往返于地狱、看到地狱，不是受业牵去地狱，而是为化度众生去地狱。一位修行人，皈依佛门的第三天晚上就有两个差役拿着法器对这位修行人说：“阎王爷请你喝茶。”要是发生在普通人身上，肯定吓坏了。但是这位学佛修道的人不觉恐惧，神识出离肉体以后跟随着就走。他们行进的速度相当快，刹那间就到。到那一看，正门上方用繁体写的“酆都城”，两侧有边门。在边门东侧走的，是我们这个世界上源源不断的死了的鬼魂。在西侧走的，是地府的差役。中门不开。只有学佛的人、菩萨才从正门而入。不具足这个功德的人，不能走正门。我们这位修行人在门外等了等，待差役禀报，一会儿中门大开见到一殿阎君。到地府以后，阎王爷和身边的判官威严而坐，“欢迎你的到来，立即赐座。”有差役搬上太师椅，椅在西侧，面东而坐。一殿阎罗非常客气：“恭喜你皈依佛门，皈依之日就是你生死了断之时。请你来没有别的事，你的生死已了。今天正式办手续。”跟身边的判官说：“把他的生死簿拿过来。”判官把生死簿拿来，大册子一翻，核对这个人真实姓名，“娑婆世界南阎浮提众生中国某省某市某县某乡某村某屯，父母是谁，兄弟姐妹几个，排行老几，是不是你这位？”“是，一点不差。”红笔刷的一下，这个人的名字在生死簿上勾掉。这个时候，一殿阎君说“你到这的事情已经办完了，赶紧送回。”因为阴阳两界，时间差特别大。这个修行人感觉整个过程不过十分钟左右，可是当他刹那间回到自己身体的时候，刚苏醒就听见公鸡已经打鸣了。我讲这位修行人往返地狱，看到地狱的一些实况，就是想告诉大家，不要对有没有地狱产生丝毫的怀疑，地狱是千真万确存在的，一点不假。人有生死簿。生死不了的人进地狱那是随业而转，先讲这些实证，就是不让你起怀疑心。接下来，讲一下为什么人们不相信有地狱。简单说，有这么几个原因。这个世界的人多数是不修、不证、不知。因为不相信，所以不知道去学佛、去修证；因为不修证，理所当然不知道。不知道什么啊？不知道宇宙人生的真相。有偈云：人生灵肉难离分，造作善恶随果因。换形变态异新命，十法界里自选身。入胎之谜难脱身，五行相克锁精真。吾心内外都不见，无始无终苦中吟。什么是“入胎之谜”？释迦牟尼佛，一出生就能上指天、下指地，天上天下，唯我独尊。他没有“入胎之谜”。咱们世俗人中的修行人也有这样的，清清楚楚知道自己什么时间入胎，什么时间住胎，什么时候出生，出生的时候怎么苦，死的时候怎么苦。人一出胎的时候，身体如刀割，为什么，因为生命的环境状态改变了，身体不舒服；死的时候如生龟剥皮，就像拿刀剥自己的皮那么痛苦。生死之苦不是刹那间解决的，生的苦需要一个小时左右；死的苦，天凉的时候要经过几个小时。为什么说一般的修行人死时称念佛名号不容易成功，甚至一些念佛的人在死的那一刹那也忘记念佛，因为身体受痛苦折磨，这些念头都散失掉了。这里我给大伙儿提一个引子，为什么人在住胎的时候，生命靠脐带不用呼吸就能存在，然后出生以后才能有呼吸？食物是通过脐带传送的，但是为什么他不呼吸能生存？这叫胎吸。学佛的人能入定，和这个道理相似。在胎里就有这个本能，只是人出生以后把他忘掉了。还得...