中西比较诗学下的《山水情》和《疯狂动物城》112233010305121写作李曈摘要：中西古典文艺理论由于受到社会环境、心里形态、历史传统的影响而产生了区别，使得在这种不一样的理论之下演化出来的中国作品和西方作品，它们的风格，中心思想，人物情感也显得不同。《山水情》与《疯狂动物城》即是在这种不同中孕育而出的佳作，它们之间的不同很大程度上代表了中西艺术的差别所在。所以，本文通过分析这两部动画，从而总结出中西艺术的具体差别。关键词：中西古典文艺理论《山水情》《疯狂动物城》差别正文：一、中西社会经济、政治特征及其对中西诗学的影响中西社会最根本的差异：商品经济的发展使得西方社会经济更具有商业性特点，农业的发达则使得中国社会经济更具有农业性的特点。这都对中西文学艺术与诗学产生了决定性的影响。商业性社会，具有开放性特征，而民主政治，则鼓励人们去冒险、创新，这反映在西方文学艺术与文艺理论上，则是表现出勇于创新的精神。正如《疯狂动物城》中的兔子警官朱迪，尽管从小到大都被父母，同伴劝诫说兔子是不能做警察的，还是老老实实的在乡里种胡萝卜比较合适。朱迪的父亲则说过这么一句话：“放弃了梦想而选择安宁才使我现在过得这么快乐。”，但朱迪并没有受到别人的影响，依然冲破枷锁，去追寻自己的梦想，最终当上了动物城第一位兔子警官。在西方相比下，中国的农业性社会和宗法性政治，则具有封闭性和保守性，因此中国的文艺理论就要保守的很多，所以，文学上的复古运动，在中国历史上，层出不穷。同样，正因为中国文学反对越礼纵欲，主张“乐而不淫，哀而不伤”，因此，虽然中国诗学主张抒情言志，但却又提倡节制情感，勿过勿滥。主张在克制之中达到情感中和，文质彬彬，在安贫乐道中走向物我两空的空灵境界，提倡素淡的文采，含蓄蕴藉的风格。正如《山水情》，整部作品充满的诗意，让人完全陶醉在水墨制成的山水之间。对于人物的刻画，并不像《疯狂动物城》那样平铺直叙，而是把师徒之间的情感，性格，融入在壮美的大自然中，含蓄地表达出来。2、中西宗教、科学与伦理特征及其对中西诗学的影响古希腊商业社会造成自然与人的尖锐对立：一边是大自然的可怕力量使人们在恐惧中乞求于超自然的力量，遂产生了浓厚的宗教意识。一边是生存的本能使得人们千方百计去认识大自然，用知识的力量去战胜自然，遂产生了发达的自然科学。《疯狂动物城》中的动物城正是如此，动物们脱离了自身动物的本性进行了进化，和睦地生活在一起，成为了一个现代的文明的社会。此外，在强大的自然面前，还造就了西方民族坚强的性格、冒险的勇气和探索的好奇心。西方诗学推崇悲剧中毁灭的美感，就体现了这种虽死犹荣的战斗品格，西方美学提倡从痛感转化来的“崇高美”，也体现了在天人对立中人类精神的伟大自豪。如《疯狂动物城》中动物们应对出现的大危机一样，他们努力反抗自身的本性，从而使自己维持文明的形象。正是天人对立的最好证明。而中国，由于农业经济带来的日出而作、日落而息的生活，自然对于人们来说是亲切和谐的，即使有自然灾害，也被认为是人类自己有了错处，上天不过是警告人们改邪归正。正因为中国古代农业经济没有造成人与自然的尖锐对立，而是形成了人与自然的和谐，形成了“天人感应”的天人合一说。如《山水情》中，师徒二人的练琴生活同大自然的风景结合的非常默契，人与自然合二为一，无处不充斥着一种天人合一的意境。三、中西思维、语言特征及其对中西诗学的影响西方商业社会的天人对立，又造成了西方人外向型的心态。人们最关心的是外在世界的构成，时间和空间，物质的形式，事物的比例等外在的东西。中国农业型社会是自给自足、封闭的，于是乎天人和谐中的“怡然自乐”，又造成了中国人内向型的心态，人们关心的是自身内在的东西。所以西方是向外探索的“思物”，中国则是反求诸己的“思我”。《疯狂动物城》和《山水情》正是如此鲜明，《疯狂动物城》故事主线在兔警官侦破动物城的案子，从种种疑惑中找出线索，用逻辑的思维最终找到真相；《山水情》则是描写了老琴师归途中病倒，渔家少年收留并照顾了老琴师，从而结拜为师徒，走上了一个...