《食色性也的根本源头》古典艺术审美背离床上戏食性文化，人之根本。所以你看食色，一个吃，一个性，这就是人性。老子他用一种高屋建瓴（ling）的文化批判.五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，就是这种批判。针对当代艺术，老子的思想非常有穿透力。他从古代穿越到今天，针对的就是当代艺术。当代艺术文化，那种物欲横流.沉沦于感官的满足。颓（tui）废时代，完全违背了.背离了古典艺术那种审美追求。那么古典艺术讲什么？古典艺术讲趣味，讲高雅，讲深厚的意蕴。特别是我们中国的古典艺术讲含蓄，温柔敦厚，衰而不露，怨而不伤啊。古典艺术讲这个韵味，特别是含蓄的韵味，那确实是意味盁永，意味无穷。中国古典艺术无论那一个艺术门类，它都讲那个含蓄，它调动联想那样一种功能。确实使你产生非常愉悦.又非常丰富的审美感受。说到这个含蓄，中国音乐讲什么：此时无声胜有声。文学讲什么：不着一字，尽得风流。绘画呢：虚实相生，无画处皆成妙境。这可不得了，诸位。中国这个绘画就不像西方，当然西方的绘画有西方绘画非常伟大的成就，非常辉煌的成就。这个审美追求审美表现风格就有差异，西方的绘画拿油画来说说，油布没涂满色彩这画就没画完。中国的画就不是这么画，特别宋元山水画，大家知道，宋元山水，不着华彩，不像唐代的金绿山水，不着华彩，就是水墨。水墨，一水一墨，一黑一白。那宣纸是白的，墨是黑的，一黑一白不要小看它，就是一阴一阳啊。宇宙之道是朗然可观，那种深沉的韵味也好，它有一种追求计白当黑。虚实相生，无画处皆成妙境。一幅宣纸上嘛，没有画就部分空白，中国绘画非常讲究这个空白，专有个词叫布白。什么意思啊？没有画的地方同样构成画的有机组成，同样是生动的画面的一个元件，没有这个不行。中国的高手画画你看，就点上几条小鱼，这几条小鱼一点出来之后，你就觉得满纸是水，了不得啊。你看齐白石的虾，那几条虾画在画面上，就是一点墨点，小蝌蚪，你就觉得那虾和蝌蚪在水面上活蹦乱跳的游，这种感觉了不得，计白当黑啊，这就是中国艺术非常了不得的境界。这是古典艺术讲的境界了，这种境界文学.音乐.绘画都讲。举一个最典型的例子大家都知道，有一部元杂剧《西厢记》。你看中国古典艺术，看似不堪入目的很多事，比如性事啊，床上啊，这些事，古典艺术表现出来，非常典雅还非常耐人寻味。这《西厢记》里有一个典型例子，大家知道《西厢记》的故事吧，张生和崔莺莺的恋爱故事。一对青年男女，邂逅相遇，一见钟情。两个人谈恋爱，但是呢，崔莺莺的母亲不同意，理由是门不当户不对，但两个人恋爱得很厉害，有个非常聪明的小丫鬟叫红娘，她就想近办法制造机会，让两个人见面。主题嘛，不外乎是有情人终成眷属。不像今天有钱人终成眷属。这么一个主题，一个永恒的主题了。那么其中有个情节，什么情节呢：在红娘的巧妙安排下，张生跳过粉墙，来到崔莺莺的闺房，在崔莺莺的闺房里和崔莺莺幽会。大家想一想，青年男女，干柴烈火到了一起啊。肯定有一番光景，这番光景让今天的某些编剧某些导演写起来，这可不得了，这可真是能吸引眼球，好好写床上戏，写得血淋淋的。但是你看王实甫怎么写，用一首词来描绘张生和崔莺莺的幽会情景叫做：软玉温香抱满怀，春至人间花弄开，露滴牡丹开。一琢磨呢那就是男女之事啊，就是张生和崔莺莺在床上做爱嘛。但那写得多美，你想不到那些去，你通过这幅美丽的画面去想吧。就使这种性事，不堪入目的事，也具有了一种审美的品味。这就是古典艺术讲的韵味。今天的艺术就不一样了，大家知道，我记得德国有个美学家本雅你、明讲了一句有名的话：“现代艺术韵味在震惊中四散。”什么是震惊，现代艺术在美国大片啊，古典趣味根本不讲了，我们现在已经进入一个什么时代啰，物欲横流，消费主义。审美也讲那种低劣的消费，粗俗的，感官的，宣泄和满足啊。现在黄书没人看了，谁看黄书啊毛片都不够了，现在往往是零距离的体验了，这个时代，这个时代的概念，我们现在是一个脱衣舞时代。什么是脱衣舞时代？这个时代审美也非常符合那种赤裸裸的商业原则，符合经济原则。什么脱衣舞大家知道，到日本去，到澳门去看，一点点脱嘛，最后...