现代社会君子应善守不同什么叫君子什么叫善守君子“君子”一词出自《易经》特指有学问有修养的人，经过儒家思想两千年的洗礼过后，更偏重于道德层次善守善于守护注意，不是固守固步自封也不是抱残守缺，是善于，是指经过严肃认真仔细充分的思考，是指经历过无数次历史实践之后，大浪淘沙一般沉淀下来的真实才干不同，这是今天我们和对方辩友最有分歧的地方，也是今天辩论的交锋所在。首先我们来明确一下什么叫不同《论语·子路》：“君子和而不同，小人同而不和。君子在人际交往中能够与他人保持一种和谐友善的关系，但在对具体问题的看法上却不必苟同于对方；所谓“同而不和”则是指小人习惯于在对问题的看法上迎合别人的心理、附和别人的言论．但在内心深处却并不抱有一种和谐友善的态度。在日常生活中，人们对某一问题持有不同的看法，这本是极为正常的。正所谓一千个读者就有一千个哈姆雷特，每个人生长的环境，经过的风景，涉猎的领域都是独一无二的，自然看待问题的角度以及思维方式都迥然不同，在不同思维指导下所形成的的观点也就千差万别。而这种差异就是我们今天所要谈论的“不同”！那这种“不同”到底好不好呢？大家都知道，中国几千年文化史上，思想最为自由的时期就属先秦的百家争鸣，是一个不同学派竞相涌现及各流派争芳斗艳的局面，即所谓的十家九流。为什么这样一个时期文化之繁荣远超明清呢？就在于它的不同，因为不同，才见丰富。只有不同，才有进步！再举一个简单的例子，普罗旺斯再美再无暇，也只能称之为薰衣草的海洋。因为相同，所以单调。而只有当每一朵不同的鲜花一齐争妍时，节令才有了它高贵的名字春天。所以，善守不同，才能丰富，才有意义。当今社会，每一个大学生或者公共知识分子，都应该保持自己的思想独立不苟同。有自己的主见，不唯上，不唯书，更不唯众！对待别人，应容忍对方有其独立的见解，且不去隐瞒自己的不同观点，应该通过交换意见、沟通思想而求得共识；即使暂时统一不了思想，可以经过时间的检验来证明谁的意见更为正确但是，那些营营苟苟的小人却不是这样，他们或是隐瞒自己的思想，或是根本就没有自己的思想，只知道人云亦云、见风使舵；更有甚者，便是党同伐异、以人划线凡是“朋友”的意见，即使是错了也要加以捍卫；凡是“敌人”的观点，即使是对的也要加以反对。一味渴求相同，渴求天下之大一统，造成历史的倒退。“罢黜百家，独尊儒术”即是一例！一心求同，抛却自己的独立见解，某些人以此来求得庇护和安全感。但这种安全感的获得却是以牺牲独立的人格和尊严为代价的。当一个人连真实的思想都不敢表达连自己的见解都无权具备的话，这个人活着又有什么意义呢？现如今，这种大加讨伐别人的“不同之见”的现象自觉或不自觉地渗透到了学术领域。其结果，便是把学术之争变成了门户之见。学术，本就应该有自己的独到观念，不同就是不同，善守不同而不苟同才是王道。而学术之争的本意是要通过不同观点的交流与碰撞而去伪存真，促进学术的发展。反观门户之见则是无原则地坚持和捍卫自己学派的观点，将学术之争演变为利益之争：显而易见，后者已由人格的异化扩展到了学术的异化，而异化的根源，就在一个“利”字。敢问天下大喊求同之人，为名乎？为利乎？由此可见，当代君子，作为道德品质崇高的知识分子，应善守不同！