运用历史唯物主义原理防治腐败边绍梅徐智开腐败作为一种源于人性弱点的社会丑恶现象，与人类的文明史是同时开端的。只要人性中存在着自私、贪婪、虚荣、懒惰、愚昧、狡诈等弱点，人类社会就不可能杜绝腐败现象，就如同真、善、美总是与假、恶、丑并存一样。所以说在一定的历史阶段内，根除腐败是不可能的。尽管如此，我们仍然可以通过研究其内在规律，采取有效对策，最大限度地抑制其滋生和蔓延。历史唯物主义告诉我们，社会存在决定社会意识，经济基础决定上层建筑。而属于上层建筑范畴的腐败现象，自然也要遵循这一基本规律，换言之，腐败的根源就在于这一规律之中。只有深入探究这一基本规律中所包含的“腐败规律”，我们才能真正找到反腐治腐的良方。一、腐败现象的普遍性要想真正有效地反腐败，必须首先对腐败有一个准确的认识。通常人们认识腐败，大都是从狭义的角度，即认为腐败仅是指公共权力领域的贪污受贿、以权谋私等违法乱纪行为，这种狭义上的认识会造成很大的局限性，不利于我们全面客观地把握腐败的本质。而从广义上探究腐败，则可以将其置于社会意识的大背景和社会发展的宏观系统中加以考察，这更有利于我们运用普遍联系和运动发展的观点去辩证地认识它。过去，我们总爱说“绝大多数同志是好的”，“只有极少数腐败分子、害群之马”，“是一颗耗子屎坏了一锅汤”。但是事实上，任何突出的典型（包括正面的和反面的），都离不开其所生长的群体，正如人们所见到的海上冰山不过是浮出水面的一角而已。在我们所查办的少数大案要案的后面，其实隐含着大量看似微不足道然则影响极大的消极腐败行为。这些腐败行为，往往更复杂、更隐蔽、更顽固。正是这些看似微不足道的“小腐败”，孕育滋生着惊人的“大腐败”。所以笔者认为，考察腐败现象，必须从其广义上去探究，而广义上的腐败实质上就是人类社会存在的一切消极丑恶的思想行为和现象。由于人人都会有消极的一面，所以人人也都具有腐败的一面。即使是所谓善良的人们，往往在对腐败现象深恶痛绝之时，自己也在有意无意地腐败着。这就是腐败现象的普遍性。诸如“这年头是撑死胆大的，饿死胆小的”，“有便宜不占是傻子”，“有权不用，过期作废”等流行语，就是一种腐败现象普遍化的表现。所以当我们“突然”发现这些事实时，大可不必惊呼什么“人心不古”、“世风日下”、“全民腐败”。只要我们不再讳言腐败现象的普遍性，腐败也就没那么可怕了。如果将暴露出来的政界的高层腐败比作杂草，那么广布于社会各界的基层的腐败则是其盘错于地下的根。斩草还须除根，只有上下同步，标本兼治，才能最大限度地抑制腐败的生长。二、腐败的根源与对策腐败的根源可分为三个层面，即生产力层面、生产关系层面和上层建筑层面。（一）生产力层面的根源与对策生产力是人类将物质改造成满足自己所需形式的能力，表现为满足人们各种需要的物质资料。生产力的发展水平决定了物质资料所能满足人们需要的程度和种类。人的生理需要是比较容易得到满足的，但是作为人的社会性的需要或者说是文化的需要，则是没有止境的。现实与需要之间的差距及相互作用，也就成了人类社会运动发展的基本动力，决定着社会发展的方向和快慢。这里，方向尤其重要。方向问题，也就是如何发展、怎样发展的问题。是科学发展，还是盲目发展；是良性发展，还是恶性发展；是建设性发展，还是破坏性发展；是平衡发展，还是畸形发展。人类已经越来越清醒地认识到，生产力也是一把双面刃，既能够造福人类，又能够毁灭人类。而所谓生产力层面的腐败根源，实质上就是指由于生产力的不良发展，纵容和助长人们的消极欲望与消极思想，使人变得更加自私、贪婪、邪恶，从而导致社会的负向发展，乃至最终走向灭亡。纵观当今社会，随着市场经济逐渐占据主导地位，与之相伴而生的世界观、人生观、价值观、利益观，也渐渐成为意识领域的主流思想。人的需要产生了市场，市场反过来又引导和刺激着人的需要。由于人的思想欲望与物质形式之间具有对应关系，所以我们通过考察人们在生产什么、消费什么，简言之，看看人们在干些什么，也就可以看出人们在想些什么。这种考察其实并不难，只要...