“空间重新构筑”理论与未来“空间设计”趋势的解读摘要：文章意在结合时代背景的前提下探讨城市体系下建筑设计的处境；通过对“重塑建筑研究体系”以及“建筑空间设计学科的构成形态”等问题的思考，探讨当代中国空间设计的发展方向与精神传承，以及中国城市发展阶段的空间呈现形式的方向与意义。关键词：城市发展；文化传承；时代精神；未来空间构筑检索：www.artdesign.org.cn中图分类号：J59文献标志码：A文章编号：1008-2832（2015）04-0045-03InterpretationofUrbanSpaceReconstructionwith？the？Spirit？of？Different？TimesCHANGXiao-geng（BeijingInstituteofPetrochemicalTechnology，HumanitiesandSocialScienceCollege，Beijing102617，China）Abstract：Thearticleisaimedtodiscusstheurbandevelopmentwithdifferenttimebackgrounds，inordertofindthefuturedesignpossibilitiesanddirectionsofarchitecture，specificallyinChina.howtoinheritinganddevelopingthelocalurbancultureatthesametimeisthekeydiscu---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---ssionpoint.Keywords：urbandevelopment；culturalinheritance；eraspirit；futurespaceInternet：www.artdesign.org.cn“当代建筑可以选取的途径――第一条路是完全迎合当前流行的生产和消费方式。第二条路则是有意识的反对二者。”――肯尼斯?弗兰姆普敦（KennethFrampton）当我们沿着肯尼斯?弗兰姆普敦（KennethFrampton）①对现代建筑实践提出的两条道路前行的时候；当我们悉心体会城市体系下建筑设计的处境；当我们在努力着实践“重塑建筑研究体系”的过程中，你是否同样正在考虑“建筑空间设计学科的构成形态”当代中国空间设计的发展方向与精神传承？中国城市发展阶段的空间呈现形式的方向与意义？这是个关乎到中国建筑设计师的眼界，思维生长模式和未来设计之发展方向的问题。本人希望通过教师和设计实践者的双重角度对该学科在院校中的现状与发展方向结合近些年的设计工作积累浅谈正在思考中的部分体会。当代建筑设计不是祭祀的神坛，不是文艺；建筑师不是口若悬河的“传教士”，不是工程师；建筑设计不是单纯地艺术加技术的产物；在我国教育学科分类中，建筑设计现阶段就是一条被“边缘化”的小径。在全球化、网络时代---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---的大背景下，建筑设计正面临着诸多的交叉路口，注定建筑师即是走在这条路上的思想者。当我在进行设计时，常常会想到时代精神和个体之间的关系。希望我的设计可以拥有让大家长久品味的故事内涵和实用精准的使用体验。毕竟，工业时代带给人类太多可供我们发挥的介质，包括技术与材料等。太多时代精神与其意识形态在设计中得以表达展现。我在“空间”设计中考量时代精神和人之间的关系时，类似于考虑建筑设计中室内和室外之间的关联，互为反转。（本文中“空间”一词包含：人类生活行为活跃的范围。城市、建筑、室内外所有介质及物品、部分可控的虚拟空间。是对“空间”一词的重新审视和应用。）一、中国人的“空间”构筑我的设计逻辑和命题理论是从对“空间”一词的从新理解和界定开始的。思考来自于中西方建筑历史中基础材质差异引发的一系列对比与不同时代文化载体之间的联想。中国古典建筑多用木结构而西方则是大量的应用石头为主体。不同的材质代表了不同的人文理念和文化内核，反映了物质和自然环境的差别以及不同社会思维方式、审美情节的差异。“营造”一词则是我国建筑历史特有的与西方“民用工程”（Civilengineering）即“土木工程”一词在时代横向划分中对应相近的词汇。“匠作”“营造”与木相结合---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---的“琢木成器”“构木为巢”则是承接先贤思考，启发我在当今时代背景下，诠释本人当下空间设计的范围与设计内涵的基础界定的重要词汇。其中“构木为巢”其中的“巢”字，其字面意为：窝、栖身之处。概念范围包括建筑室内外的构筑，还应包含相关介质及物品。在城市进程快速发展的中...