古代文人“泡妞”的四大风流经典“风流”二字大概相当于如今所说的浪漫，令人十分向往，因而古代便有了风流倜傥、风流千古这些耀眼炫目的说法。可见古人对风流之事十分推重和赞赏。然而，古人把“韩寿偷香，相如窃玉，张敞画眉，沈约瘦腰”合称为古代“四大风流”，今天看来这“四大风流”却不怎么风光！如果说“张敞画眉”有点闺房偷乐的意思，“沈约瘦腰”有点文人张狂的意思，那么“韩寿偷香，相如窃玉”就有些不堪了。因为被古人称之为的这两大风流如今被人合成了一句成语，那就是“偷香窃玉”。可见，这古代男人们自我标榜的“四大风流”并不是什么好事。那么，何谓古代“四大风流”？这古代“四大风流”究竟典出何处呢？首先说说第一大风流“韩寿偷香”。这韩寿乃西晋时期一名美男子。据有关史料记载，韩寿，字德真，南阳堵阳人，晋书说他“美姿貌，善容止。”韩寿如花似玉的美貌，不知道令当时多少闺中少女、椒房少妇痴迷的而不能自拔。韩寿不仅年轻貌美，而且擅长词曲。当时他的拿手曲目《偷香》就曾风行一时。这首词曲说的是他自己有一次到西晋权臣贾充府上拜会，不想被贾府的小女儿贾午看中。贾午春心荡漾了几天后，让奴婢叫他半夜翻墙入内幽会。二人云雨一番又缠绵一番之后，贾午还将从她父亲那儿偷来一种西域出产的奇香赠送给了这名美男子。韩寿和贾午的这段爱情故事后来被明代陆采作过《怀香记》，许多文人将“韩寿偷香”作为典故使用。后来慢慢的“偷香”便成了男女暗中调情的意思。其实，贾午并不是什么美女，她的姐姐贾南风是历史上有名的丑女，作为妹妹的贾午又能漂亮到哪里去？后来贾充得知女儿与韩寿偷情而又怀孕后，看到生米煮成熟饭，只好“遂以女妻寿。”不久，韩寿就平步青云了，从贾充手下的司空掾一直做到散骑常侍、河南尹。唐朝著名诗人李商隐有诗曰“贾氏窥帘韩掾少，宓妃留枕魏王才”，前半句说的就是韩寿与贾午偷情的故事。而北宋一代名臣欧阳修的一首《望江南》则将韩寿“爱偷香”故事说得更为淋漓尽致。其词曰：“江南蝶，斜日一双双。身似何郎全傅粉，心如韩寿爱偷香。天赋与轻狂。微雨后，薄翅腻烟光。才伴游蜂来小院，又随飞絮过东墙。长是为花忙。”其次说说第二大风流“相如窃玉”。这里所说的“相如”就是司马相如。此人字长卿，四川南充蓬安人，西汉著名文学家。司马相如善鼓琴，其所用琴名为“绿绮”，就是传说中最优秀的琴之一。司马相如少时好读书、击剑，被汉景帝封为“武骑常侍”，但这并非其初衷，故借病辞官，投奔临邛县令王吉。临邛县有一富豪卓王孙，其女卓文君容貌秀丽，风姿绰约，素爱音乐又善于击鼓弹琴，而且很有文才，但不幸丈夫先死，成望门新寡。司马相如早巳听说卓王孙有—位才貌双全的女儿，他趁一次作客卓家的机会，借琴表达自己对卓文君的爱慕之情，他弹琴唱道，“凤兮凤兮归故乡，游遨四海求其凰，有一艳女在此堂，室迩人遐毒我肠，何由交接为鸳鸯。”这种在今天看来也是直率、大胆、热烈的措辞，自然使得在帘后倾听的卓文君怦然心动，并且在与司马相如会面之后一见倾心，双双约定私奔。当夜，卓文君收拾细软走出家门，与早已等在门外的司马相如会合，从而完成了两人生命中最辉煌的得终身大事。卓文君也不愧是一个奇女子，与司马相如回成都之后，面对家徒四壁的境地，便落落大方地在临邛老家开酒肆，自己当垆卖酒，终于使得只要面子不认亲的父亲承认了他们的爱情。后人则根据他二人的爱情故事，谱得琴曲《凤求凰》流传至今。唐代著名诗人张祜则有《司马相如琴歌》一首，曰：“凤兮凤兮非无凰，山重水阔不可量。梧桐结阴在朝阳，濯羽弱水鸣高翔。”这个故事虽然有些老套，情节也颇为简单，就是青年文人司马相如看上了年轻貌美多才多金的小寡妇卓文君，然后与之私奔，司马相如不得志，卓文君养之；司马相如成名后，欲抛弃糟糠之妻，终究没好意思下手。但是当初的卓文君毕竟是一块美玉，那么司马相如偷偷与之携手私奔，便无异于“窃玉”之举。因此后人便把私奔暗指“窃玉”，于是，“相如窃玉”就成了千古流传的一句著名成语典故。然后说说第三大风流“张敞画眉”。张敞画眉源出《汉书·张敞传》：京兆尹张敞“常为妇画眉...