中国话剧简述【摘要】：说到中国话剧的起源，人们通常认为，它是一种“舶来品”，其实不然。中国人并非被动地接受西方戏剧，在自足的文化形态中，硬性地植入了一种异质文化因素。西方戏剧是中国人在探求革命的过程中引进来，此时的中国传统戏曲也正经历着变革思潮的冲击。中国话剧的兴起，是一种历史的遇合，更是中国人一种主动的文化选择。中国话剧是一部反映中国从救亡图存到独立自主、闭关锁国到走向世界、由弱被欺凌到强大自主的中国发展史。【关键词】：中国话剧发展时期特点话剧本是一门综合性艺术，剧作、导演、表演、舞美、灯光、评论等，缺一不可。更不可缺少的是接受这门艺术的对象——观众。话剧之所以在欧洲几百年经久不衰，一个很重要的原因是话剧培养了一代代的观众，而一代代观众对思考和娱乐的有机结合促使了话剧的发展。中国话剧始于清光绪三十三年（1907年），是在20世纪初才由国外传入的。1907年由中国留学日本东京的曾孝谷据美国小说改编的《黑奴吁天录》，是中国早期话剧的第一个剧本。中国人最早接触西方戏剧的，是一些出使西洋的外交官。他们或由于外交礼仪，或出于好奇，观看了他们称为“西剧”的演出。令他们感兴趣的：一是津津乐道西洋“戏馆”建筑之华美，其“规模壮阔逾于王宫”；二是惊异西方“优伶”地位之高贵，所谓“英俗演剧者为艺士，非如中国优伶之贱”，“优伶声价之重，直与王公争衡”；三是慨叹西方戏剧布景之逼真，“令观者若身历其境，疑非人间”；四是看重或夸张西方戏剧之社会功能。稍后，随着中国沿海口岸的对外开放，一些西方传教士和外国侨民涌入中国，上海成为他们主要的聚集地。在此，他们演出一些西方戏剧以自娱。1866年，侨民在上海建立了第一座西式剧院──兰心大剧院，定期演出业余剧团ADC编演的戏剧，这是“西剧”或所谓“戏剧”在中国本土的演出。19世纪末20世纪初，当西方戏剧涌入中国之时，传统的戏曲也正经历着变革思潮的冲击。当时，戏曲界人士对古旧剧目不足以反映中国的社会现实甚为不满，因此掀起一股戏曲改良的热潮，改良戏曲的参照物即是中国人眼中的西方写实戏剧。当时著名的戏曲艺人汪笑侬（1858－1918），创造和改编了不少托古喻今的戏曲，藉以讽刺清政府的腐败，宣传“维新”。在这种时事新戏的演出中，生、旦、净、末，丑的行当已划分得不是那么清晰，舞台布景也趋于写实。于是，我们看到“红顶花翎黄马褂”的时人，穿梭于有着写实布景的舞台上，甚至把当时社会上发生的事改编入戏，人们把这种演出叫“时事新戏”。在中国，促进戏曲改良的另一支力量，来自新式学堂。1899年，上海圣约翰书院的中国学生借助戏曲的故事，编演了一出名为《官场丑史》的戏。它“既无唱工，又无做工”是一个在形式上接近后来的“话剧”的“新戏”。改良的中国戏曲，虽对西方戏剧有所借鉴，但从根本上说，它并不是话剧。学生演剧，其中有些接近话剧，但也只能看作是中国话剧的准备。一般史家把1907年春柳社在东京上演《黑奴吁天录》作为中国话剧史开端的标志。中国话剧大体经历了以下5个发展阶段。新剧时期1906年，受日本新派剧启示，留日学生曾孝谷、李叔同等组织春柳社。1907年在日本东京演出《茶花女》、《黑奴吁天录》。同年，王钟声等在上海组织春阳社，演---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---出《黑奴吁天录》，这就是“话剧在中国的开场”。这种以对话为主要手段的舞台剧被称为新剧，后又称文明戏。辛亥革命失败后，新剧逐渐衰落。这时期的代表人物是欧阳予倩。爱美剧时期1919年五四新文化运动的重要人物胡适、陈独秀、傅斯年等人对新剧启发民众觉悟的力量给予特别的关注，推崇介绍易卜生的社会问题剧。《获虎之夜》、《名优之死》、《三个叛逆的女性》、《一片爱国心》、《泼妇》、《一只马蜂》等一批优秀剧目诞生，为中国话剧建立了重要的文学基础。1922年留美专攻戏剧的洪深，针对文明戏的不良习气，从剧本、舞台纪律、导演制建立等方面大胆改革，推行男女合演，从而形成完整的话剧艺术体制。欧阳予倩、洪深、田汉被公认为中国话剧的奠基人。1928年洪深创意将英文Drama译...